| 藏经题名 |
函卷数目 |
刊刻年代 |
刊刻处所 |
特色简介 |
| 开宝藏 |
480函5048卷收经1076部 |
北宋太祖、太宗朝 (971-983) |
杭州(浙江) |
卷轴装。我国首部官刻大藏经丛书，也是首度以千字文编号的藏经。雕版十三万片，刻工精良，雕后赐给日本、契丹、西夏、高丽诸国，并颁赐国内各地，影响后世甚钜。 |
| 契丹藏(辽藏) |
579函6006卷收经1373部 |
辽兴宗、道宗朝 (1031-1064) |
南京(北京) |
卷轴装。辽代官版大藏经，反映出辽代高度的工艺水准。这是大藏经中版式最小的一部。 |
| 崇宁藏(崇宁万寿大藏经) |
580函6108卷收经1440部 |
北宋神宗、徽宗朝(1080-1104) |
福州东禅寺(福建) |
我国首部私刻大藏经，也是首次采用经折装形式的藏经，版式成为以后大藏经的楷模。 |
| 毗卢藏 |
595函6132卷收经1451部 |
北宋徽宗至南宋孝宗年间(1112-1176) |
福州开元寺(福建) |
经折装。福州名士蔡俊臣等人发起的私刻本，与崇宁藏先后刻于福州，两者版式接近，不过毗卢藏的版面比较小。 |
| 圆觉藏(思溪圆觉藏、前思溪藏) |
548函5480 卷收经1435部 |
北宋末年至南宋高宗年间(1132) |
湖州思溪(浙江吴兴)圆觉禅院 |
经折装。圆觉藏与资福藏皆寺院私刻本，先后刻于思溪，版式又相同，故被认为是同一部经，合称为思溪藏。 |
| 资福藏(思溪资福藏、后思溪藏) |
599 函5940 卷收经1459部 |
南宋孝宗朝(1175) |
安吉州法宝资福寺(浙江吴兴) |
经折装。资福藏的前五百四十八函，完全依据圆觉藏的原版片印刷，仅后五十一函是补雕的。 |
| 赵城藏(金藏、赵城金藏) |
682 函6900 卷收经1570部 |
金太宗、世宗朝(1149-1173) |
山西解州天宁寺 |
女信士崔法珍发起劝募的私刻藏经。传说她为了募集资金，不惜以断臂发大愿。本藏以开宝藏为底本，也承袭了开宝藏的卷轴装形式。 |
| 碛砂藏(平江府碛砂延圣院大藏经) |
591 函6362 卷 收经1532部 |
南宋理宗至元英宗年间 (1225-1322) |
平江府碛砂延圣院(江苏苏州) |
经折装。寺院私刻本。雕印期间由于火灾、改朝换代而中断约三十年。元代续雕的部份，有西夏僧人管主八参与编修；由于西夏是属于西藏佛教系统，所以本藏元刻部份的插图，表现出西藏-尼泊尔的图像风格。 |
| 普宁藏(杭州余杭白云宗南山大普宁寺大藏经) |
587 函6327 卷 收经1594部 |
元世祖至元年间(1277-1290) |
余杭南山大普宁寺(浙江) |
这是元代佛教的一派白云宗的私刻大藏经。经折装。本藏的续刻部份(1306)也是由管主八主持雕印，加入了许多密教经典。 |
| 弘法藏 |
7182 卷收经1654部 |
元世祖至元年间(1264-1294) |
大都弘法寺(北京) |
经折装。元初官刻大藏经，过去仅见于著录，1984年在北京智化寺发现的元代刻本佛经，一般以为就是这部弘法藏。 |
| 元官藏(元代官刻本大藏经) |
651 函6500 卷 |
元文宗、顺帝朝(1330-1336) |
云南省图书馆 |
经折装。本藏过去未见于著录，1982年在云南省图书馆发现了这部藏经，是历代大藏经丛书中，版式最大的一部。 |
| 洪武南藏(初刻南藏) |
678 函7000 卷 收经1600部 |
明太祖洪武年间(1372-1399) |
南京蒋山寺(江苏) |
经折装。明代第一部官刻大藏经，刻成十年之后，版片就因为火灾而焚毁，传世印本极为罕见。1934年在四川崇庆县上古寺发现仅存的孤本。 |
| 永乐南藏(明南藏、南藏) |
636 函6331 卷收经1610部 |
明成祖永乐年间(1412-1417) |
南京礼部(江苏) |
经折装。明代第二部官刻大藏经。刻工较为粗糙，不过全国各地的寺院都可以请印，所以流通量很大，传世本也比较多。 |
| 永乐北藏(北藏) |
693 函 6924 卷收经1662部 |
明成祖、英宗朝(1421-1440) |
北京 |
经折装。明代第三部官刻藏经，是成祖北迁后的宫廷精华本，仅颁赐名山大寺，传世不多。为表现宫廷气魄，版式字体皆加大，刻工装潢精美。 |
| 武林藏 |
残本少，全藏规模不详。 |
明成祖永乐二十年前后(1422) |
杭州(浙江) |
经折装。明代著名的私刻本，过去仅见于著录，1982年首度发现残本十七卷。 |
| 万历藏 |
678 函6234 卷收经1659部 |
明神宗至清世祖年间(1589-1657) |
南京(江苏) |
经折装。明末清初私刻的藏经，过去未见于著录，1983年在山西发现了尚称完整的全藏。 |
| 嘉兴藏(径山藏) |
343 函12600 卷收经2090部 |
明神宗至清圣祖康熙年间(1589-1676) |
山西五台山、浙江余杭径山、嘉兴楞严寺 |
第一部包背方册装的藏经，一改过去经折装的传统，有助于佛典流通。收录大批藏外典籍，卷末愿文包括出资者、写校刻工姓名、雕版时地、该卷字数、用工银两等，是研究明清社会经济的最佳史料。 |
| 龙藏(乾隆版大藏经、清藏) |
724 函 7168 卷收经1669部 |
清雍正、乾隆年间(1735-1738) |
北京贤良寺 |
经折装。清代唯一的官刻汉文大藏经，也是颁赐全国各大寺院之用，印出总数不超过一百五十部，极为稀珍。历代木刻本大藏经中，以这部龙藏的版片保存最为完整。 |
| 频伽藏(频伽精舍校刊大藏经) |
40函413册8416 卷收经1116部 |
清宣统元年至民国二年 (1909-1913) |
上海频伽精舍 |
线装。民国以后第一部私印大藏经，由于出资者包括一位英籍犹太人哈同，也称为哈同大藏经。 |
| 普慧藏 |
其他藏经未收入之经论疏释 |
民国三十二年 (1943- ) |
上海普慧大藏经刊印会 |
线装。尚未完成，印本不多，与频伽藏同为民国以后出版的两种铅印本藏经。 |
| 中华大藏经(中华藏） |
220册收经逾4200种23000卷 |
1984年迄今 |
北京中华书局 |
1982年北京中华书局成立大藏经编辑局，以赵城藏为基础，参校高丽藏等其他藏经，广收历代一切藏经、孤本与相关佛典。 |
| 初刻 高丽藏 |
570 函5924 卷续藏经4000卷 |
韩国高丽显宗、文宗年间(1011-1082) |
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韩国先后刻过两部汉文藏经，都是高丽王朝官刻本。初刻本以北宋传入的开宝藏为底本，故亦为卷轴装。版片后来毁于蒙古兵燹，故传本稀珍。 |
| 再刻 高丽藏 |
639 帙6589 卷收经1521部 |
韩国高丽高宗年间(1236-1251) |
|
卷轴装。再刻本以我国开宝藏、契丹藏以及初刻高丽本互校，再行重刻。日本大正藏以此为底本。 |
| 天海藏(宽永寺藏、东山藏) |
665函6323卷收经1453部 |
日本江户时代 (1637-1648) |
江户东山宽永寺 |
经折装。以我国宋代思溪藏、元代普宁藏为底本。 |
| 黄檗藏(铁眼藏) |
734函7374卷收经1618部 |
日本江户时代 (1669-1678) |
山城州宇治黄檗山宝藏院 |
以我国明代嘉兴藏为底本，也采用嘉兴藏的包背方册装形制。印本在日本很普遍。 |
| 弘校藏(日本校订缩刷大藏经) |
40函418册8539卷收经1916部 |
日本明治年间 (1880-1885) |
东京弘教书院 |
线装。以高丽藏为底本，另参校我国资福藏、普宁藏、嘉兴藏，并收入许多日本旧传古本与日本僧人的著作。 |
| 卍字藏(日本校订训点大藏经) |
37函357册7082卷收经1625部 |
日本明治年间 (1902-1905) |
京都藏经书院 |
线装。汇集印度、中国的佛教著作。印成后不久，由于火灾而被焚殆尽，传世原本不多，但有影本流传。 |
| 卍字续藏(日本续藏经) |
151函751册6957卷收经1660部 |
日本明治、大正年间(1905-1912) |
京都藏经书院 |
线装。广收中、日未曾入藏的佛教典籍。编印时正当日俄战争，故附有阵亡日军名单。与卍字藏同样经回禄之灾，印本少，也以影本流传。 |
| 卍大正藏(日本新修大藏经) |
85函100册13520卷收经典图像3360部 |
日本大正、昭和年间(1924-1934) |
日本大正一切经刊行会 |
线装。体例新颖，校勘精良，使用方便，又有大谷大学等编大正新修大正藏索引，是目前学术界及民间流通最广的汉文大藏经。 |
