朱士行是三国时魏国僧人，颖川(治所在今河南省禹县)人，中国第一位正式受戒出家的汉僧。曹魏景元元年（260）从长安出发，至于于阗（今和田），寻到梵文版《放光般若经》，由此揭开了中土人士西行取经，追求佛教真谛的第一幕。

在于阗，朱士行抄取了九十品《般若经》梵本，想请人带回洛阳，但遭到当地小乘僧人的阻挠。《梁高僧传》中记有焚经之试，是说朱士行受阻之事惊动了国王，朱士行在国王面前积薪升火，起誓说，如果佛法必定要在汉地流传，那么将此经投在火中，将不会损一字。事实果然如誓，投经火中，火立刻就灭了，大家被朱士行的神通所感动，国王亦允许佛典东传。

西晋太康三年(282)，朱士行请弟子弗如檀等十人护送经卷回洛阳。十年之后，由精通梵汉两语的天竺僧人竺叔兰和学识渊博的西域僧人无罗叉两人于元康元年(291)译成汉文，以经中首品《放光品》为经名，称《放光般若经》，二十卷，成为中国弘扬大乘佛教般若学说的基本著作。

当《放光般若》在汉地大为风行之时，朱士行仍在于阗，最后以八十高龄终了在于阗，为求法而客死他乡。

据说朱士行逝世后，人们火化他的遗体，但材薪燃尽后，朱士行的遗体竟然完好无损，正当惊异之际。一位高僧合十咒曰﹕「你若真得道，身体亦当会灭，不必作此惊世之举。」于是朱士行的尸骨变应声而碎了，此是很快就传道中原，这就是「金刚不坏之身」的典故。

朱士行曾说过﹕「无信者不幸」（没有信仰的人士不幸的）。