我今灌沐諸如來、淨智莊嚴功德海
            五濁眾生離塵垢、同證如來淨法身.

    浴佛又作灌佛。乃为纪念释尊诞生，佛寺举行诵经法会之仪式。佛陀降生后，天降香水为之沐浴。根据此一传说，于每年四月八日举行法会，用花草作一花亭、亭中置诞生佛像，以香汤、水、甘茶、五色水等物，从顶灌浴，此外还举行拜佛祭祖、供养僧侣等庆祝活动。此一法会，即称灌佛会，亦称佛生会、浴化斋。佛诞节因此又称浴佛节。在印度及西域则是将诞生佛像置于车内，游行市区。我国唐、宋时代亦盛行此种法会。传到日本后，日本亦从承和七年（840）开始，每年四月八日均在皇宫中举行灌佛，此种浴佛法会，称为花祭，以后一般寺庙亦广为流行。又浴佛时所唱之颂文称为浴佛偈。
    此外，依般泥洹后灌腊经载，以佛诞日及七月十五夏满日举行灌佛，称为灌腊。或依譬喻经，而有腊八之浴佛。禅林中，于十二月初八佛成道日亦行灌佛仪式。浴佛所用之香汤，其内应以牛头栴檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等种种妙香互渗而成，其后置于净器。浴佛仪式中，既以香汤灌洒佛顶，应以净水继灌浴之。有关浴佛之由来，在印度一般寺庙每天均举行浴佛，此乃起因于印度气候炎热，需每日淋水，故南海寄归内法传卷四、大宋僧史略卷上均谓浴佛原非仅行于佛之诞生日，然至后世渐成一年一度之仪式。（浴佛功德经、释氏要览卷中、敕修百丈清规卷二佛降诞条、禅林象器笺报祷门）《灌洗佛形像经》中载：“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。”但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。

    浴佛可成就之十五种殊胜功德：
    一者、常有惭愧。
    二者、发净信心。
    三者、其心质直。
    四者、亲近善友。
    五者、入无漏慧。
    六者、常见诸佛。
    七者、恒持正法。
    八者、能如说行。
    九者、随意当生净佛国土。
    十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
    十一者、生在人中，自然念佛。
    十二者、诸魔军众，不能损恼。
    十三者、能于末世，护持正法。
    十四者、十方诸佛之所加护。
    十五者、速得成就五分法身。