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唯识教理
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唯识教理问答列表
[
唯识教理
]
问:研究唯识宗,如何成佛。
范古农
07-29
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唯识教理
]
问:阿赖耶识由何而成。
范古农
07-29
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唯识教理
]
问:修行至四圣境地,其阿赖耶识尚在否。
范古农
07-29
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唯识教理
]
问:八识是否六道众生皆有。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:‘识’居于何处。身外乎。身内乎。其静时之状态如何。其动时…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:世间分情世间器世间,情世间之成功易解,不知器世间如何成功…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:一切色法,不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:阿赖耶识内变根身,外变器界。根身有情为识所变,尚觉易解。…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:阿赖耶识内变根身,外变器界。根身有情为识所变,尚觉易解。…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:经文中于不共中不共,举眼等根为例,于不共中共,举扶尘根为…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:八识规矩补注证义有云。异熟通色心二法,性境应异熟色,独影…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:粗异熟果,与细异熟果,如何分别。请详示之。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:谛师谓意识若与发业无明相应,能造善恶引业,若与润生无明相…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:某古德注性境即实根尘及定果色,请言定果色三字之义。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:唯识学中所谓性境独影及带质境者,于儒书中有无相当之名称以…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:性境不随心之心字,是指第八识抑第六识欤。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:虚师分性境为胜义与世境二种,且谓胜义性境言在果中才能证得…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:明昱法师注前五识随根立名,具五义故,其第五义之所谓[如根…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:第六与前五识均通三性,唯三性中之无记性有无覆有覆之别,故…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:能缘心之见分缘所缘心之见分云云。敢问能缘心是否指第七识。…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:颂曰带质通情(末那)本,(赖耶)似与意识无关。奈谛师注谓…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:独影境与似带质有何差别。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:依境生心,心之经行谓之缘。然以心缘心,是否作依心生心解。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:能缘心之见分缘所缘心之见分云云。敢问能缘心是否指第七识。…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:谛师注散位独头意识,缘受所引色是带质境,敢问受引色四字作…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:带质境之质字,是否指第八识之见分。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:寻伺之分别,是否六识依根对尘曰寻意识依末那识分别细察推量…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:第八识是无覆无记,第七识是有覆无记,则第八识中之种子因有…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:太虚法师与唐大圆居士所著唯识注解,稍有不同之点如下。(1)…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:遍行心所五法中之触,与色法十一中之触,有何分别。何以重复…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:第八识之种子业习气,经谓因有善恶,果则无记。是否以法性宗…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:基师述记中所云持业释依土释依主释,完全不解。大圆讲唯识中…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:太虚师既谓独影境为意识之亲所缘缘,另一条又谓他心及自身他…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:唐大圆居士著唯识方便谈,释所缘缘云,必所虑所托二义无阙,…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:或谓唯识落空,无甚价值。但唯识有八识及六根六尘之说,似乎…
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:万法唯识,固矣。但人死后识能随人而转生欤,抑已消灭欤。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:唯识所云,三界唯心,万法唯识,未识心与识之不同安在。
范古农
07-29
[
唯识教理
]
问:何为唯识之行?
惟贤法师
07-22
[
唯识教理
]
问:何谓唯识中道?
惟贤法师
07-22
[
唯识教理
]
问:五蕴中的色蕴,百法论第三类中的色法,其定义和内容怎样?
惟贤法师
07-22
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愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。