修持净土法门，必须累积无量福德，此无量福德与一心不乱(梵语aviksipta-citta)，是往生净土而应有之资粮，持咒与念佛，是通达一心不乱之正因。 

个人修持佛法的性向不同，根机有别，有些人喜欢持咒，有些人喜欢念佛，持咒念佛宗旨在于令妄心得一心不乱，若不能达到一心不乱，功德从何而生呢！念佛与念咒功德平等，无有高下，只是持咒念佛者的根机问题。

若临命终之际，最好以念佛为主，何以故？因为一句佛号短，短而好念，易成就念佛三昧；咒语长，念力不能维持长久，易起妄想，同时命终之际，内心较微脆，耐力不坚，易昏沉，是故临终时以念佛为主，不适合念咒语。

印光大师对临终的处断相当重视，他倡导为临终者助念时，应以单单一句阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)即可，用引磬敲打，不得用木鱼敲打，引磬声清脆，有提神清脑作用，木鱼之声，易让临终者心浮气躁的感受。