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学佛以来,待人接物更加小心,总不免有些无谓的是非,怎么办?           ★★★ 【字体:
学佛以来,待人接物更加小心,总不免有些无谓的是非,怎么办?
作者:知义法师    问答来源:初机学佛决疑    点击数:    更新时间:2007-7-25

  在这世界上,不被别人说是非的人很难得;不说别人是非的人更难得。对付办法就是‘忍’!别人告诉你的事不要信以为真,自己所见的,装著没看到,贤父说:‘是非日有,不听自然无。’最好还能这样想:可能我过去生中造的口业太多,今生就来受报,随他说好了,趁这机会正好磨练自己,将来债也还了,行也修了,岂不是一举两得?倘能如此,保证就坦然了。

  一般人都是喜欢听好听的,其实别人说你好,你不是真好,因果不饶你,说好有什么用?说你坏,你不是真坏,因果不找你,说坏也等于零。遇著这种事,千万不能用以毒攻毒的办法对付他,这样是非将会更多。要想避免别人不说你的是非,首先自己就不能说别人的是非,更要管教子女不说是非,假使大家都能这样做,以后就没有是非了。

  以前称搬弄是非的女人为‘长舌妇’,但有些男人的舌头并不比某些女人的短,我看现在的女人很多都有职业,下班后又要忙于家务,空闲时间少,说是非的机会也少了。也许是现在教育普及,女性的知识水准提高了的关系,不愿说人家的是非,这是好现象,希望以后永远也听不到‘长舌妇’那种声音,不管是个人或家庭,以及社会,定会减少很多无谓的是非和烦恼。

  佛教对两舌很重视,所以列为十恶之一。我们修行最重要的是使身、口、意三业清净,将来才能超凡入圣,证无上道,否则,不管怎么修,也是磨砖作镜,徒费功夫!

  客:法师开示的很有道理,但是想做到却不容易。

  僧:修就是要修难做的事,不然,你我早就成了佛。不要怕难,把‘我’看淡些,就不会感到难了。

 

问答录入:通悟    责任编辑:正尊 
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    若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
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