素有“海天佛国” 、“南海圣境”之称的浙江普陀山，是驰名海内外的佛教圣地，也是首届世界佛教论坛的成功举办地。岛上气候宜人，古木参天，巨大的南海观音铜像屹立水畔，俯瞰着苍茫的海面。“海上有仙山，山在虚无缥渺间”是对普陀山最好的诠释。每年都有数百万的香客和游人来此体验人间仙境的清逸，感悟佛教文化的深邃。
6月25日，国内首次“佛教与非物质文化遗产保护研讨会”在普陀山普济寺成功召开。研讨会的主题——非物质文化遗产，与“海天佛国”的文化内涵相得益彰。
被邀参会的各位专家教授对此次研讨会的举办都给予了充分肯定。对于佛教非物质文化遗产保护，他们也有各自的看法。但是归根结底，大家都希望佛教非物质文化遗产能受到重视、得到保护。
北京大学教授楼宇烈在会议上讲话中提到，佛教非物质文化遗产是以传统文化为载体，要更好进行保护还是离不开佛教界自身。佛教非物质文化遗产的传承是依靠口口相传、身身相传、心心相传的。同时也因继承人自身的体悟、理解，而有所发展和演变。
中国佛教文化研究所所长杨曾文提到，中国佛教不仅拥有丰富的物质文化遗产，也有丰富的非物质文化遗产。保留至今的佛教文化遗产，不单纯是历代广大佛教僧俗信众的创造，也是不断从中华民族文化艺术宝库中汲取营养成份的产物。保护中国佛教的非物质文化遗产，也就是保护中华民族的非物质文化遗产。
南京大学教授赖永海同样也在研讨会上指出了佛教与中国传统文化间密不可分的关系。他说，佛教的思想体系与中国传统文化的相互影响一直是一个备受关注的话题，也一直是一个值得研究的课题。
武汉大学教授麻天祥同样以普陀山为切入点，深入浅出的介绍了观音文化与中国传统文化的相互交融和观音信仰在民间的发展演变过程。
专家教授对于佛教非物质文化遗产保护的殷切之情溢于言表，他们对保护佛教非物质文化遗产也提出了若干中肯的建议。
楼宇烈教授建议认真辨别濒危的非物质文化遗产，面临失传的和受外界影响“变味”的应该采用不同的方式予以保护。他还提醒大家，“申遗”并不是最终目的，切实的保护好佛教非物质文化遗产才是我们义不容辞的责任。
杨曾文教授认为水陆法会和佛教造像技术完全有理由加入国家级非物质文化遗产名录。它们在内容和风格上都具有鲜明的民族特色，都是经过漫长的历史过程发展演变而来的，应当予以充分的重视和保护。
中国佛教协会副秘书长张琳也认为可将水陆法会申请列入非物质文化遗产的行列，让涵盖佛教音乐、美术、传统仪式的法会受到重视和保护。
孙昌武教授和麻天祥教授不约而同的建议将观音文化列入世界非物质文化遗产的行列。他们认为观音文化不仅仅是佛教文化的一个重要组成部分，更融合了中国传统文化的精彩华章。
专家教授献言献策，为更好地保护佛教非物质文化遗产探索道路。不知不觉研讨会已接近尾声，普陀山飘落起丝丝细雨，草木沁绿，枝芽吐翠，喻示着佛教与非物质文化遗产保护工作正洋溢着盎然生机。
