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表演现场 2008年3月10日,藏传佛教的“喇嘛社火”在青海省湟中县西堡镇葛家寨村举行。 有人认为,葛家寨村的村民是从塔尔寺附近迁移到西堡镇的,他们把塔尔寺“喇嘛社火”的风俗带了过来,并世代相传。也有人说,这个习俗是村里的先民们为了纪念一位云游至此的喇嘛而举办并传承下来的。 湟中县文化馆研究员刘世伟研究认为,民国时,葛家寨和塔尔寺有频繁的经贸往来,熟悉了“喇嘛社火”的商人们把神秘的宗教法事活动作为一种文娱项目带回了村子,并加入了汉族社火的一些内容,既丰富了农闲生活,又是一种祈求风调雨顺、富贵平安的美好寄托。 所谓“喇嘛社火”是一种宗教舞蹈,当地人又叫做“哑社火”,因为舞蹈者没有歌唱或对白表演。塔尔寺的僧人则叫做“跳欠”,跳是汉语,欠是藏语“尕欠”,意思为古朴的神的舞蹈。
表演现场
2008年3月10日,藏传佛教的“喇嘛社火”在青海省湟中县西堡镇葛家寨村举行。
有人认为,葛家寨村的村民是从塔尔寺附近迁移到西堡镇的,他们把塔尔寺“喇嘛社火”的风俗带了过来,并世代相传。也有人说,这个习俗是村里的先民们为了纪念一位云游至此的喇嘛而举办并传承下来的。
湟中县文化馆研究员刘世伟研究认为,民国时,葛家寨和塔尔寺有频繁的经贸往来,熟悉了“喇嘛社火”的商人们把神秘的宗教法事活动作为一种文娱项目带回了村子,并加入了汉族社火的一些内容,既丰富了农闲生活,又是一种祈求风调雨顺、富贵平安的美好寄托。
所谓“喇嘛社火”是一种宗教舞蹈,当地人又叫做“哑社火”,因为舞蹈者没有歌唱或对白表演。塔尔寺的僧人则叫做“跳欠”,跳是汉语,欠是藏语“尕欠”,意思为古朴的神的舞蹈。
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