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最近,一姓郭的看山人在偃师市万安山玉泉寺没人深的荒草从中发现了多半截古代残碑,经偃师商城博物馆考古专家鉴定,此碑系后唐时期(公元923-936年),距今有千余年历史,是我国研究北宗渐悟派禅师神秀的唯一遗迹,具有较高的研究价值。 此残碑长85厘米,宽62厘米,厚9厘米,是后唐时重修玉泉寺所立。碑文记载了汾阳郡王郭子仪奉敕修玉泉寺起因与过程。 玉泉寺在万安山半山腰处,北宗渐悟派禅师神秀曾在这里开山受徒,弘扬渐悟禅法。武则天慕神秀盛名,曾把他迎进洛阳宫中。中宗即位,其更受尊崇,成为“两京法主”、“三帝国师”。神秀圆寂后,被加封为“大统神秀禅师”。为纪念神秀禅师,汾阳郡王郭子仪奉敕在万安山神秀讲经处修玉泉寺。 此残碑的发现,对研究唐代的政治、经济、文化、佛教有重要的史学价值。
最近,一姓郭的看山人在偃师市万安山玉泉寺没人深的荒草从中发现了多半截古代残碑,经偃师商城博物馆考古专家鉴定,此碑系后唐时期(公元923-936年),距今有千余年历史,是我国研究北宗渐悟派禅师神秀的唯一遗迹,具有较高的研究价值。
此残碑长85厘米,宽62厘米,厚9厘米,是后唐时重修玉泉寺所立。碑文记载了汾阳郡王郭子仪奉敕修玉泉寺起因与过程。
玉泉寺在万安山半山腰处,北宗渐悟派禅师神秀曾在这里开山受徒,弘扬渐悟禅法。武则天慕神秀盛名,曾把他迎进洛阳宫中。中宗即位,其更受尊崇,成为“两京法主”、“三帝国师”。神秀圆寂后,被加封为“大统神秀禅师”。为纪念神秀禅师,汾阳郡王郭子仪奉敕在万安山神秀讲经处修玉泉寺。
此残碑的发现,对研究唐代的政治、经济、文化、佛教有重要的史学价值。
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