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| 太白山人 |
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| 韬光 |
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| 圆瑛之印 |
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| 韬光 |
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| 一吼堂 |
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| 太白山人圆瑛 |
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| 一吼堂主人 |
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| 圆瑛 |
2005年秋，沪上古旧印石收藏家，百石堂主人李伟庆兄赠我一册原钤《圆瑛大师八印》印谱，是册装帧精美，青蓝色封面素净、庄重、典雅，扉页小字数行：“圆瑛大师（1878-1953）号韬光，斋名一吼堂，三求室。圆瑛大师是近代著名的高僧，佛教界领袖，时值大师示寂五十二周年之际，敬钤大师自用八印分飨同好，以资纪念，乙酉六月，百石堂主人谨记”。说到圆瑛大师，中国佛教界人士都会肃然起敬，他是福建省古田县平湖乡端上村人，法名圆瑛，生前主持上海圆明讲堂，他老人家一生是爱国爱教的中国佛教界的楷模，曾任第一届中国佛教协会会长，明旸法师是他的弟子之一。
笔者曾在李伟庆的百石堂中有幸拜观圆瑛大师生前用过的八印。所谓八印，实际上是六方石章，其中二方是灰青田石两头刻的双面印，扁章“圆瑛”印，石料是黄寿山石，椭圆形朱文“韬光”大印是寿山石巧色雕刻莲鱼钮，黄色莲叶与红色鲤鱼相映成趣，“太白山人”小扁章是一枚寿山黄金黄田黄石章，质地通透莹澈，灵芝钮，取形古朴，精巧可爱。六方石章中，唯一有刻款的是“一吼堂”朱文印，煨乌青寿山石，石侧刻一“朽”字，这是近代名印家陈师曾治印，有人曾提出一个问题：陈师曾取朽道人之号，带有浓重的佛教境界的字名，是否受了圆瑛大师的开化与启迪？我问李伟庆是如何觅得此六方印章。他说：1993年上海友谊商店经过一段时间装修后，重新开张首日，那天想去碰碰运气，店门一开，他第一个直冲四楼古玩柜台，一眼看中这几方带有仙气，不寻常的旧印，刚从库房取出，还贴着上世纪80年代的标价签条，每方80-120元，并可九五折优惠，稍稍思考后，当即买下，回家后，寻资料，求考证，并在龙华古寺、圆明讲堂等处的圆瑛大师书法中对照到这几个一模一样的钤印，最后确认为圆瑛大师常用印无疑，心中大喜！
2003年上海龙华寺照诚法师得知消息，托熟人试问李伟庆是否可以将宝章高价转让或捐赠龙华寺？他说，此六颗印章同他印缘未尽，故未允诺。2005年圆瑛大师圆寂52周年时，李伟庆用这六方印钤制了53本印谱，分赠友人以结佛缘、印缘。澳门老年书画家协会副会长关权昌先生在沪上名印家陆康处看见此本印谱，欢喜得不得了，特地从澳门来沪找到李伟庆，请回一本珍藏。伟庆兄说：“一个高僧，留下来的自用印章是极其珍贵的法物。由我珍藏也是我佛缘福分，今钤成印谱分于众友人广交佛缘、印缘，让同好分享宝物欣赏之喜悦，亦是做了一件善事哩！”
