3月31日新疆23名徒步爱好者自发前往吐鲁番地区的吐峪沟千佛洞、火焰山，观赏桃花、寻访古丝绸之路遗迹，由于路程涉及佛教知识与佛教文化，特别邀请了南山法明寺的圣照法师、昌吉法幢寺普通法师、米泉莲池寺照清法师参与此次活动，两天的行程，给参与者留下了深刻的印象，对佛教也有了初步的了解。

吐鲁番位于新疆维吾尔自治区中部，是中国最低的地方，也是中国最热的地方，素有“火洲”之称。位于天山支脉博格达南麓，吐鲁番盆地中心。东西分别与鄯善县和托克逊县接壤，南与尉犁县毗连，北隔天山与乌鲁木齐市相邻。全市面积15738平方公里。有维吾尔、汉、回、哈萨克、俄罗斯、满、壮、苗等24个民族，其中维吾尔族占总人口的71％。

吐鲁番古称姑师，自两汉以来一直是我国西域地区政治、经济、文化中心，丝绸之路上的重镇。自明代起称吐鲁番。清朝统一新疆后设吐鲁番直隶厅，1913年改设吐鲁番县。1984年12月，经国务院批准撤县建市。

吐鲁番人喜欢栽种杏树，说是“杏花象征着幸福”。所以，居民的院落、小区和街头，处处可以看到杏树，每到阳春三月，几场大风和沙尘过后，满目尽是烂漫的杏花。杏花是早春的天使，白色的花瓣昭示着她与生俱来的纯洁和美好的实质，让人的心灵受到感化。

吐鲁番曾是古西域的佛教中心。公元前1世纪佛教传入西域后，经过一百多年的发展，到东汉时期，佛教在西域得到了普遍传播和信仰，到魏晋南北朝时期，西域佛教发展到鼎盛时期。当时西域的佛教中心有吐鲁番、于阗、及龟兹，而西域也被称作佛教的第二故乡。但到了公元13世纪末, 伊斯兰教传入吐鲁番,使当地的佛教日渐衰落，以至最终逐渐被取代。关于当时佛教兴盛的情况，可从我们现在所熟悉的高昌古城、交河故城、千佛洞、壁画等遗迹中得以窥见。

根据初步安排，第一站将翻越火焰山，由于气候原因，临时对线路进行了调整，先行到达吐峪沟。在车内，领队详细介绍了注意事项、安全保障、文化背景，中午时分，正式进入吐峪沟沟底开始穿越。

吐峪沟的历史可追溯到二千六七百年前的远古时代。在吐峪沟村西南四、五公里的戈壁滩上，可见微微隆起的沙丘，沙丘表面上曾发现过远古居民打制的石器。沙丘下，是距今两千六七百年的古代吐峪沟居民墓地，在那里曾出土过造型独特、寒光闪闪的铜器，显示出久远而古老的历史文明。

吐峪沟大峡谷是中国西部最具神秘色彩的地方。19 世纪以来，吸引了俄、德、英、日等国探险家的目光。

吐峪沟大峡谷石层的构造非常奇特,土与石有机的结合在了一起，剖开表面土层,会发现岩石并非一种颜色,非常鲜艳而神奇.

取下的一个石块,蓝色夹杂其中非常漂亮,但为什么会形成这样的构造,无从得之.

山上为光秃秃的荒漠，沟低芦苇、河流，大自然真是鬼斧神工。

我们遇到了另外徒步的队伍，不过他们应该是探险,从高耸的山梁翻越过去,真有点恐怖.

有人说，吐峪沟大峡谷的诞生是在经历了一次又一次文化碰撞后才断裂成形的，东西方文明沿着丝绸之路在这里发生剧烈碰撞以后，佛教文化与伊斯兰文化再次在此碰撞。这里不仅有怪石磷峋、沟谷纵横的峡谷风光，而且还有开凿于两晋十六国时代的吐峪沟千佛洞；不仅有伊斯兰建筑风格的清真大寺，而且还有建筑布局互相环绕的藏传佛教大寺院遗迹。

千佛洞外汇集了很多徒步的队伍，一眼望去,人群颇为壮观.

千佛洞仰瞰

照清师父

为了保护仅有的壁画,千佛洞内不容许拍照,洞窟内的壁画损坏殆尽,但还是可以看出原版壁画的部分壮美,佛像的面部遭到毁坏，但依然可以感受表情非常优美、柔和，法师们给大家讲解了部分残留壁画中的佛教含义，以及各个窟室的用途。灿烂的文化惨遭破坏，行者无不感叹唏嘘。

吐峪沟麻扎村，位于大峡谷南沟谷，是新疆最古老的维吾尔族村落。它分布在绿塔耸立的清真大寺四周，约有百十户人家。这个村庄，继承了两千多年来用黄粘土建造房屋的传统习惯，完整地保留了古老的维吾尔族传统和民俗风情。

吐峪沟大峡谷周边，古迹密布，处处闪烁着西部文明的光芒。在大峡谷北出口河谷西岸，有庞大的姑师人的墓葬区，考古界称为苏巴什战国二号古墓群。在二十世纪九十年代初期，那里曾发掘出土了大批与楼兰美女齐名的苏巴什美女干尸及珍贵文物，轰动了考古界。大峡谷南出口向东约 15 公里，有新疆维吾尔族十二木卡姆艺术发源地之一，民族文化艺术之乡鲁克沁镇（即唐代的柳中县）；再向东 40 公里，有世界上唯一与城市相连的库木塔格沙漠风景名胜区；向北 60 公里有规模宏大壮观、已被西安电影制片厂作影视基地开发的柯柯亚古城。

普通师父

吐峪沟大峡谷南沟口东西两岸山坡上现存的造型优美、鳞次栉比、绵延不断的古老民居，现存历时最长的已有四五百年的历史。无论是民宅还是千年前的佛窟，都是用黄粘土土坯建造。

圣照师父

吉祥圣树

夜晚扎营，篝火升起，大家一致请师父们唱了《三宝歌》以及弘一大师的《送别》

安全返回，旅程结束，合影留念。

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