《现观庄严论》汉语宣讲法会
时间：2007年4月8日（农历二月二十一日）
地点：黑龙江省大庆市泰康县正洁寺
本师释迦牟尼佛宏化四十九年宣说经典无数，其中卷帙最浩繁、位列大乘诸经之首者乃《般若经》。《般若经》又分《十万颂般若》、《二万五千颂般若》、《八千颂般若》等多种。佛灭度后约八百年，有圣无著菩萨出世，得至尊弥勒菩萨摄受，授予《现观庄严论》等“慈氏五论”。《现观庄严论》以“八事”解释《般若经》，将其中所有密意开显无余，实为通达《般若经》之不共阶梯，故藏地称为“般若之学”。古印度大德对此极为重视，奉为通达《般若经》全部义理之不二圭臬，注疏甚多。其中多有把《现观庄严论》和诸种《般若经》结合而注释者。此诸注疏中非常著名且译成藏文者共二十一种。最为印藏两地大德所共许者，厥为狮子贤论师所造《现观庄严论显明义释》。
《现观庄严论》及其注释传入西藏后，为各大教派所重视，注疏极多。此中最重要、最权威且为各大教派所共同称许者厥为宗喀巴大师所造之《现观庄严疏◎金鬘论》和《现观庄严论释◎心要庄严疏》（又名《根本庄严论》）。此论为宗喀巴大师晚年于大法会中所宣说，由上首弟子甲操杰大师笔录，并经宗大师亲自审阅而成）。大师在此二部论著中以无量正理驳斥异说、彰显自宗、回诤问难，详细阐发了《现观庄严论》之全部内涵。
应四众弟子多年祈请，夏坝仁波切将主要依据狮子贤论师所造《现观庄严论显明义释》和甲操杰大师的《现观庄严论释◎心要庄严疏》，并参考各家注解，于今年4月8日起在大庆连续宣讲2个月，三年内讲毕。有欲前往听法之学人，请与寺院联系报名。报名可通过电话或电子邮箱方式，具体联系方式如下：
咨询电话：024-86620400
电子邮箱：zhengjiesi@126.com
地 址：大庆市杜尔伯特蒙古族自治县泰康镇一心乡胜利村小林科屯
乘车路线：
铁路：泰康火车站下车，乘公共汽车到小林科屯下车，道西；
汽车：泰康客运站下车，转乘到小林科屯的班车，小林科屯下车，道西。
（火车站到寺院费用：小公汽 7元 出租车 50元）
僧人报名回执表
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法名：
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比丘□ 比丘尼□ 沙弥□ 沙弥尼□
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简述曾于哪位法师座前听受过哪些经律论教典的讲授，时间和地点：
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居士报名回执表
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简述曾于哪位法师座前听受过哪些经律论教典的讲授，时间和地点：
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填写后，请将表格发送到报名邮箱。
