农历七月十五日（八月八日），是各方圣众成道日，是佛欢喜日，每逢这个良辰吉日，一般人应该多造善事，以慈爱心，爱护动物，禁杀放生，作盂兰盆供，拯救万灵于涂炭，减少世界之杀业，如果我们能得「见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。」以「好生曰德」为怀抱，各不相残，那么这个世界岂不是一个和平的世界吗？
是日，在承德普宁寺大雄宝殿，举行的汉传佛教「盂兰盆」大法会上，来自八方的佛教界高僧大德，以虔诚之心为世间祈祷和平。
据悉，中国盂兰盆会，最先施设于梁武帝大同四年，以后此法逐渐普遍，在初时梁武帝依佛法制施行，设斋供佛及僧，求其灭罪增福，可是到了后来弊制发生，将供僧一法，变为施鬼神食，实有违佛原则。
此盛会主法法师大九华山天台寺副住持上通下刚释法，世人未读佛经，固然不能明其详细，其实施鬼神食，肇始出在阿难的恳求，原非本经的立意。若要孝行父母，也应在于此日忆所生父母，为作盂兰盆供，以报现生父母恩，救济七世父母罪，可是现在人们对于此盂兰盆供之法，偏重度鬼神食，实有错误，理应纠正。
「盂兰盆」大法会，是汉传佛教比较知名的、且具有浓厚的汉传佛教文化内涵的盛大法会。此法会为期两天，依次举行「祭天、净坛绕经、上兰盆供、众僧受食、放生、大蒙山施食、拜忏等仪节；诵《佛说盂兰盆经》、《愣严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经文」。
法师们的诵经声，阵阵法器的鸣奏声，激荡悠扬，场面蔚为大观。此次「盂兰盆」大法会吸引了北京、天津、内蒙、辽宁和省内等地的众多居士、香客、信众参与随喜，使得盂兰盆供品丰盛，现场盛况空前
