来自日本的上山大峻先生今天在白云书院传统文化系列讲座讲佛教对日本思想及文化的影响
鉴真事迹在日本受推崇
■文/图 本报记者 张明春
     今天上午9时30分，来自日本的上山大峻先生，将在大连图书馆一楼报告厅作一场题为“佛教对日本思想及文化的影响”的讲座。这是由大连图书馆白云书院与大连晚报社联合举办的传统文化系列讲座总第124期的内容。
     72岁的上山大峻博士曾于龙谷大学学习佛教学，当过龙谷大学校长，现为净土真宗教学传道研究中心所长。上山大峻博士的研究领域为敦煌吐鲁番出土的佛教文献，并著有《敦煌佛教的研究》。
     昨天下午，在其下榻的大连宾馆，记者采访了上山大峻先生。
日本的许多文化或思想都源自中国
     上山大峻先生的研究领域为敦煌吐鲁番出土的佛教文献，但他今天在讲座上讲的内容，与其研究领域有所偏离。他主要从两个方面讲日本佛教的特色。
     其一是圣德太子（574～622）对日本佛教及民众的影响。公元600年左右，日本的圣德太子对佛教情有独钟，他从中国引进了佛教，在日本建立了寺庙，并把佛教定为日本的国教。
     圣德太子教导日本人讲究“和”、讲究平等。他认为，不管是聪明人还是笨人，都是平等的，都应该得到一样的对待，因为如果换一个时间地点，聪明人就会变成笨人，或者被理解成笨人。
     其二，上山大峻先生要讲一讲禅宗对日本人的影响。禅宗是印度佛教传入中国之后，受中国老庄思想的影响而独自形成的一种佛教。在传入日本以后，它不仅仅对宗教，更对日本人的审美意识的形成亦产生了巨大影响。比如日本的茶道、插花艺术和庭园艺术，都深深渗透着禅宗思想。
     为了准备这次讲座，上山大峻先生进行了一次考察，他发现，日本文化的许多方面，根都在中国，这使他的精神深受震撼。
佛教对人际和谐作用很大
     上山大峻先生透露，佛教在日本信仰者甚众，虽然具体的数字无法测算，但据他估计，约有80%的人在主动或者不自觉地信仰佛教。
     记者不禁问道：“我们知道佛教的教义是主张抑制人的欲望的，从根本上寻求内心的平衡，而不是像西方文化那样强调个性和对欲望的满足。那么，这种教义对日本人的思想和思维习惯到底产生了什么样的影响？对日本经济的发展又起过什么作用呢？”
     上山大峻先生说，佛教的主张抑制欲望，对调剂人和人之间的关系起到了很大的作用，这使资源的紧张得到缓解，使人们不再那么计较物质利益，争斗少了，人际关系和谐了。“和”的思想也就是从这里来的。
     但是，日本接受西方文化以后，经济发展突飞猛进，但社会问题也接踵而来，人们之间的关系变得紧张了，用好听一点的说法叫“竞争”。目前，随着年轻人对大家庭的远离，那种全家人供奉一尊佛像的局面不存在了，佛教教义在人们头脑中也逐渐淡薄。这个问题正引起日本人越来越多的深思。
“一提鉴真，日本人的眼泪都快流下来了”
     “在我们并不太厚的中学历史课本当中，却对六次东渡传播佛教的鉴真和尚（688—763）大书特书，那么，鉴真的事迹在日本是否也受到同样的重视和推崇呢？”记者问。
     上山大峻先生感慨地说：“哎呀，一提鉴真，日本人的眼泪都快流下来了，感激啊。”鉴真应日本黔唐使之邀，到日本宣扬佛教，但走了5次都受挫未成，直到第6次才成行，这时候，他的眼睛已经几乎失明了。到达日本后，他在奈良建造了自己的寺院——唐招提寺。在日本，他不但宣扬佛教，还带去了中医。眼睛看不见了，他就用嗅觉来识别草药，给人们治病。今天，人们到了唐招提寺，都要先净手，然后对鉴真像膜拜。鉴真圆寂于763年的5月6日，每年的这一天，日本的寺院里都要举行重大纪念活动。

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