七月二十四日

瓶钵生涯

    夜色犹未褪尽，凌晨的柏林禅寺便已笼罩在一片欢喜激动之中。不仅因为今天是 农历六月十九观世音菩萨成道日，也因为今天是夏令营活动“一钵千家饭”的日子。
    清晨，万佛楼里便回响着净慧老和尚庄严慈悲的声音：“愿修一切善，愿断一切恶，愿度一切众生。”自愿报名一日出家的营员今晨由净慧老和尚、明海大和尚等法师剃度，受沙弥十戒。尔后新戒沙弥分成三组，分别在老和尚、明基法师、大痴法师的带领下走出寺院托钵化缘。其他营员则或护持托钵沙弥，或沿路供养僧众，或参加生存挑战自谋生路的活动，或留在寺院为外出沙弥及营员祈福，等待参加生存挑战的营员带回以自己的勇气、自尊与智慧带回的午餐。
    当第一组新戒沙弥随老和尚迈着坚定沉稳的步伐托钵缓缓走出山门，一时间，柏林寺门前交通几乎瘫痪。 赵县居士善男信女蜂拥上前，争相施舍钱财斋饭供养僧众。“用一元和十元布施的功德是一样的。”老和尚以平静慈悲的微笑面对每一个前来的人，每一张脸庞，并在沿途每一家店铺门前驻足，用吉祥的言语为众人祈福。待托钵结束回到寺院，新戒沙弥和营员们感慨万千。“走出山门时钵是空的，回来时则是充盈的，而我的心此刻也是满溢丰盈的。”“师父告诉我们，迈出的每一步，都要有阿弥陀佛在里面。”“如果不是站在车水马龙的街头，我定会长久顶礼，顶礼老和尚，顶礼我们的新戒沙弥——他们也许是世上最纯净的沙弥。”
    关于今晨的托钵，净慧老和尚则说：“当我托起钵走出山门，也曾有一个念头闪过，赵州的百姓会不会有所怀疑，会不会不理解接受。可是这个念头稍纵即逝，我立刻想到这一切不是为了我个人，不是为了柏林寺，而是为了佛教，为了佛教的精神可以传递给每一个人，为了年轻的学子可以真正体会到当下。生活在何处？生活永远都在当下，永远都是要我们直接面对的。禅就是在我们每时每刻直接面对生活的时刻起作用的。而生活禅就是当下的修行，就是直指人心，见性成佛的法门。我们今天在街头托钵，面前的钵永远是满的，这就是佛法的感召力，这就是众生皆有佛性的体现，这就是每个人皆有善心、布施心、供养心的体现。所以我们应当感恩，感恩所有人成就了我们今天这一场佛事，这将对柏林寺产生长久的影响，对佛教界也可能逐步有所影响。夏令营‘弘扬感恩文化，落实人间关怀'的主题在这次活动中也有淋漓尽致的体现。”
    在新戒沙弥外出托钵的同时，参加生存挑战的营员们也走出寺院，不带一分钱，身无长物，用自己的真诚和努力换来自己和组员的午餐。他们或为人售香烛佛珠，或打扫卫生，或吹奏佛乐，以各种方式换来他人的帮助。“我们不能只知道乞讨，如果要获得帮助施舍，也要为他人提供帮助，布施他人。虽然我们身无分文，无法行财布施，可是我们可以行法布施、无畏施，众生供养我们，我们也应该用一颗感恩的心，供养众生。”营员们说，当他们捧着食物往回走时，仿佛捧着赵县百姓慈悲的心，这让他们的心中升起一种光芒，一种前所未有的恭敬。他们表示，不论人们给予的是什么，是山珍海味，是残羹冷炙还是嘲笑唾骂，他们都会微笑着接受，微笑着感恩，这次的活动，让他们心中升起一种对众生纯净的爱。
    在下午的分享会上，此次活动的创意者及生活禅夏令营的赞助者 杨钊 先生总结说：“我们应该感恩，感恩释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨，感恩赵州禅师，感恩明海大和尚，感恩一切成员，感恩我们遇见的一切众生，是他们，使得我们的活动获得圆满成功。”

落发

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