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当代缅甸内观修行传统的兴起与巴利学界对于“干观者”的诤论
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::图书简介::

  当代缅甸内观修行传统的兴起
  与巴利学界对于“干观者”的诤论?
  The Arising of Insight Meditation Traditions in Modern Burma and
  the Debate on the Sukkhavipassaka in Pāli Scholarship
  温宗堃
  澳洲昆士兰大学 历史、哲学、宗教与古典文献学院 博士候选人
  摘要
  二㈩世纪初,内观修行在缅甸逐渐普及,形成一股僧俗二众皆积极投入的禅修潮流。此缅甸内观修行传统,可溯源到㈩㈨世纪,而于二㈩世纪中叶逐渐传播到其他上座部佛教国家乃至世界各地,形成跨语际、跨洲际的内观修行风潮。它也刺激了巴利学界对于无禅那“干观者”相关理论的诤论,诤论的焦点在于“干观者是否证得禅那?”以及,“若干观者未得禅那,则此种未得禅那而得解脱的理论是否有巴利三藏圣典的证据来支持?”后者的问题,实则关涉到对于经典的诠释,换言之,基于不同的诠释立场、研究进路,可能即有不同的答案。
  关键词:干观者、内观、缅甸、佛教禅修
  大纲
  1. 前言
  2. ㈩㈨、二㈩世纪缅甸“内观修行”潮流的兴起
  3. 巴利学界对于“干观者”的诤论
  4.“干观者”的经典依据
  5. 结论

添加时间: 2008-6-5 15:39:50
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愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。