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六祖坛经思想之承传与影响 |
胡顺萍
国立台湾师范大学国文研究所集刊第 33 期
1989年6月
页1-154
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目次
序言
第一章 禅之起源
第一节 西天二十八祖之传说
壹 正法眼藏与拈花微笑
贰 七佛之偈
参 西天二十八祖之异说
第二节 中土初期禅宗五祖之宗风行谊
壹 初祖菩提达摩
Ⅰ 生平传说
Ⅱ 二入四行
Ⅲ 楞伽宗要
贰 二祖慧可禅师
Ⅰ 慧可传
Ⅱ 断臂说
Ⅲ 头陀行
参 三祖僧璨禅师
Ⅰ 生平传说
Ⅱ 信心铭
肆 四祖道信禅师
Ⅰ 道信传
Ⅱ 入道安心要方便法门
伍 五祖弘忍禅师
Ⅰ 弘忍传
Ⅱ 东山法门
Ⅲ 最上乘论
第二章 六祖慧能与坛经版本
第一节 六祖慧能之生平事迹
壹 安名出生
贰 学道得法
参 剃发出家
肆 说法行化
伍 寂前嘱付
第二节 坛经版本之探索
壹 敦煌本
贰 惠昕本
参 契嵩本
肆 德异本
伍 宗宝本
第三章 坛经中心思想之源流
第一节 般若
壹 摩诃般若波罗蜜
贰 金刚般若波罗蜜
第二节 自性
壹 楞伽经之成自性如来藏心
贰 起信论之如来藏义
参 涅槃经之佛性义
第三节 无念为宗、无相为体、无住为本
壹 无念为宗
Ⅰ 起信论之无念义
贰 无相为体
(一)无相忏悔
(二)无相三归依戒
Ⅰ 起信论之无相修行
Ⅱ 金刚经之无相、实相义
参 无住为本
Ⅰ 维摩诘经“从无住本立一切法”
Ⅱ 金刚经“无所住而生其心”
Ⅲ 文殊说般若经之无住义
第四章 由中心思想所开展之修行法门
第一节 禅定之真义
第二节 功德与修道
第三节 净土之真义
第四节 顿悟之真义
第五章 五家传灯
第一节 沩仰宗
壹 九十七圆相接引学人
贰 大圆镜智之宗旨
参 体用圆融之宗风
第二节 临济宗
壹 四料拣接引学人
贰 无位真人之宗旨
参 棒喝交驰之宗风
第三节 曹洞宗
壹 五位君臣颂接引学人
贰 偏正回互之宗旨
参 道枢绵密之宗风
第四节 云门宗
壹 云门三句接引学人
贰 直下无事之宗旨
参 孤危耸峻之宗风
第五节 法眼宗
壹 华严六相接引学人
贰 心外无法之宗旨
参 垂机迅利之宗风
第六章 坛经对后代之影响
----以王阳明为主要论述重心
第一节 坛经与王阳明知行合一之关系
壹 知行合一之原始模型
贰 王阳明知行合一之基本哲理
参 坛经与知行合一之相应
第二节 坛经与王阳明致良知之关系
壹 王阳明良知之涵义
贰 良知之实践--致之功夫
参 坛经与致良知之会通 |
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