佛讲过，诸佛菩萨、上师三宝的事业是恒常的，时刻都在连续不断地救度这些众生。但是轮回没有空的时候，众生没有度尽的时候，因为什么？因为轮回是无边无际的，众生是无数无量的。当时观音菩萨为了救度众生，六道都去了，忙了那么多天，到处去度众生，度了无数的众生。最后他自己心里想，好了，众生度尽了。没想到回头一看，照样，一个也没有少。他度众生的时候心特别忙，他就幻化了千手千眼，化了一千个手度众生，化了一千个眼看众生。没有忙过来啊！一看，照样，一个也没有少。他就觉得众生太难度了，太可怜了，他就流眼泪了。流了二十一滴眼泪，变成了二十一个度母。

　　众生没有度尽的时候。为什么？众生太多了。这么多众生在哪里？大部分都在地狱里。地狱的众生最多，饿鬼第二多，傍生第三多。傍生有很多，隐居、海居很多傍生。我们不说那么多傍生，就说蚂蚁，一个蚁穴里的蚂蚁的数目，就超越了整个南瞻部洲的人数。你看，傍生都那么多，饿鬼和地狱就不用说了。为什么这么多？堕落恶趣容易啊！我现在一说，“不能啊，会堕落恶趣啊！”“别别别，会下地狱啊！”都不相信似的。“这下地狱哪有那么容易啊？这不是吓唬我吗，骗人吗！”说是没有说，但是心里是这个意思。就不听，根本不在乎。

　　地狱的众生，饿鬼的众生，畜牲，为什么这么多呢？容易啊！人和天人为什么这么少？难啊！非常难，不是一般的难。一失人身，万劫不复，再想得到人身是不可能的。不能错过，一定要珍惜啊！

　　有的人，根本不懂，好像这个人身想得就能得似的，随便似的，很容易似的。“下次吧！今生我就打个基础。解脱，下次再说吧！来世再说吧！”学佛修行的事一拖再拖，解脱的事也拖到来世。你拖吧！真的，这不是自欺欺人么？你有什么把握？来世你能得到人身么？不可能！“有什么得不到的？现在这不也是人身么，这不是得到了么？下次有什么？肯定能得到。”你知道吗，这个人身是怎么得到的？　

　　得到人身，要具足很多因缘，具足了这些因缘才能得到这个人身。不种因，哪里有结果？不可能的！什么是得到人身的因缘？简单地说，有清净的戒律，有广大的布施，有殊胜的愿力，才能得到人身。什么是清净的戒律？戒律有很多，这里指的戒律，不是别解脱戒，也不是菩萨戒，也不是密乘戒，这是属于世间的戒，一般的行善断恶，断十种恶业，行十种善业。这只是得到人身的众多因当中的一个因。我们今生今世得到人身了，这不是偶然啊，这是累生累世积累的福德，今生才有这么一个机缘，才得到的这个人身。万一错过了，再想得到人身，不可能！

　　那些人根本没有遇到佛法，根本不懂这些道理，我们能跟他们一样吗？我们遇到了佛法，而且明白了这些道理，还不相信，还不好好去做，还继续造业，这就已经轻视了三宝，轻视了因果。这样的话，我们比那些没有遇到佛法，不懂佛理的人还愚痴，我们的罪过会比他们还严重。那些人根本没有遇到，根本不懂得，也肯定有罪过，但是没有这么大的罪。我们明明知道还不相信。还天天发这个心发那个愿，然后一个也不去做，欺骗众生，欺骗上师三宝，还挺有能耐似的。真的，你要承担后果呀！一定要自己对自己负责，自己注意，这个后果自己要承担。你整天欺骗上师欺骗三宝，欺骗这些众生，你这样，来世就不用说了，今生今世也不会有好的结果。守护誓言，出口就是愿，你得注意。自己所发的这个愿，一定要尽心尽力去做，否则有一定的后果。

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