访问：噶玛噶举中国论坛编辑小组
　　讲述：太桥旦曾堪布
　　录音整理：噶玛耶谢桑姆、菩提法灯

　　--太桥旦曾堪布简介--

　　噶玛太桥旦曾堪布，又名噶玛洛桑。1971年出生于四川省康定县贡噶山区，1982年在贡噶寺出家，十五至十六岁时便成为贡噶寺的维那师，负责梵呗与法会仪轨的指导。1988年到四川德格藏文文法学校学习藏文、五明并研读艺术与科学三年。在二十岁以前完整的学习了噶玛噶举贡噶仁波切传承所有的密法。

　　1991年二十岁时进入班禅喇嘛在四川所设立的藏传高级佛学研究院，学习五部大论（般若、中观、释量、戒律、俱舍）。后由大司徒仁波切授于比丘戒。并在1992年进入智慧林佛学院修学九年，其中三年得到全院第一名，著作许多佛法论文，且担任贡噶仁波切亲教师及智慧林佛学院副教授。

　　二十四岁时得到泰锡杜仁波切为期一个多月的教戒库大灌顶，其内包涵四大教派所有大灌顶；也从嘉察仁波切接受一个多月所有噶举传承的大灌顶。举凡大宝法王之长寿佛灌顶、桑杰旦增仁波切一通百通大灌顶四十六种，另如创古仁波切、波卡仁波切、堪布竹清加措仁波切、蒋贡康慈仁波切、桑杰年巴仁波切、明珠仁波切、睡觉法王、萨迦法王皆曾给与各种重要灌顶与甚深教法。

　　1999年襄助贡噶仁波切到美国三藩市弘法，随后并于2001年到中国大陆、香港、澳门、台湾及新加坡、马来西亚等多处广弘法化，利益众生。于2001年协助贡噶仁波切在四川贡噶寺设立了【贡噶五明显密佛学院】。2003年春，进入了法鼓山中华佛研所汉藏班学习中文，2004年考上佛研所汉藏翻译班专攻中藏翻译。

　　堪布自幼即显现其不凡之智慧于同僚，更发大愿，受持戒律，精研显密教典，承受大司徒仁波切与嘉察仁波切完整的噶举传承与教授，而深受赞赏，因而成为贡噶仁波切的亲教师。

第十七世大宝法王噶玛巴

　　问：堪布您好！近些年来，您经常有机会承事尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴，您可不可以跟我们分享一下您在接触法王噶玛巴的过程中有些什么样的感受，有些什么样的故事？

　　答：我第一次见到第十七世大宝法王是在楚布寺，那年他才15岁。亲见法王时，感觉就像长时间离开父母的孩子再见到父母一样。法王很亲切，很可靠，令我升起完全的信赖感，得到很大的加持！我对法王产生了无法用言语表达的信心，坐在法王身边感到很安全！

　　我们透过各种记载都多多少少听到过前世的第十六世大宝法王殊胜奇妙的部分，而亲见这一世法王的时候，很明显的能感受到这些殊胜的特质都具备在他的身上。就像前一世的法王，更加圆满、更有加持力的坐在面前。当他凝视着我们时，他的眼神像是已了解了十方三世的一切。法王的心很清静，没有一丝杂念。佛陀的大智慧已完全在他的头脑里面。当他微笑的看着我们时，我们感受到了法王多生多劫积累的大悲心在这一刻真实展现。大家供曼达，三身供养，都很不想离开。

　　我第二次见法王的时候，是法王刚到印度后。虽然法王一路上历经千辛万苦，比初次见面时瘦了一些，但是他慈心和悲心永远不变！之后我们每年都见到法王，特别是新年的时候。

　　大概过了半年左右，贡噶仁波切和我就都到了法王那里，每天跟法王一起上课，有更多的机会接触和了解法王。第一天和法王讨论佛法的时候，面对尊贵的法王，我有一点拘束。不过这只是表面上的，我觉得实际上法王的心和我们的心是没有距离的。一个月以后我们才慢慢开始熟悉了。让我印象深刻的是，法王看经典或书籍总是过目不忘。有时他会给我们讲一些古老的故事，比如四大教派高僧大德的事迹，有些甚至是我们连名字都没听过的。但法王就像和他们一起生活过似的，讲得非常清楚，而且法王讲故事很幽默。法王也喜欢讲汉传高僧大德的故事，有时还会给我们讲孔子、孟子、老子等圣贤的典故。法王所看到的、所听到的永远都不会忘记。

　　我很感动的是，法王的心量无限宽广、容纳万物。不仅是我们噶玛噶举的历代高僧大德，其他四大教派、汉传佛教的高僧大德，法王都非常尊重。法王非常重视噶玛噶举的法教经典，所以他的承担很重！为了传承和佛法事业，法王经常忙到深夜也不休息。

　　法王非常伟大，这不是一种空谈。透过法王的各个方面，我们可以真实的知道。我觉得法王是一个“内圣外王”的人。人们对法王不仅仅是表面上的尊重恭敬。法王来到印度以后，他的事迹和功德迅速流传到整个世界，很多人都为之震撼、感动、敬仰！大家都虔诚的来拜见法王。一旦和法王结了缘，我们的心就会完完全全的改变。像台湾陈履安先生所讲的一样，法王不像一个十几岁的年轻人，而像一位几千岁的老人。

　　问：法王有没有跟您谈起过汉传佛教方面的话题？

　　答：法王对汉传佛教很有兴趣。有时他在看一些汉传佛教的典籍时，还会问我一些中国古文的意思、发音；甚至有些古老的文字是我从来没有看过的。法王也喜欢看记载古代圣贤君子事迹以及这些圣人对社会都作出了哪些贡献的书籍。

　　问：您跟随法王听课时都学些什么课程？您和法王辩过经吗？法王和您辩经时提到过什么问题？

　　答：当时上五部大论（般若、中观、释量、戒律、俱舍）。上午听课，下午辩经。法王有时会主动站起来跟我们辩经，期间提到过的问题难以用几句话就概括。比如有一次法王与我辩论的时候讲到宝性论如来藏的一些问题：心的本性是怎么存在的？如来藏是怎么样的？它的本性是怎么样的？由这些方面去解释、辩论。法王讲得都非常透彻，当然，他也从来没有辩输过。

　　问：您也曾在公开场合听过法王的开示和授课，一般法王在给弟子们上课或开示时有什么特点吗？

　　答：一般很多堪布或仁波切给弟子们上课时，他们比较重视或习惯按经典的意思直接解释出来，但法王不仅仅是这样的。经典里的知识已完全被法王融合为自己的语言而因人施教，针对不同的根器方便讲解。

　　如果听众都是程度较高的修行者，法王就讲比较深奥的部分；而教授初基弟子时，法王会用最平实的生活语言来解释佛法里面的意思。他会特别讲一些幽默的故事，不但令听众容易理解，而且这个故事还会恰到好处的适用在此处，巧妙的表达出佛法的意义。这一点，我们看法王为华人弟子教授《四加行课程》的光碟里就能体会到。

　　去年在瓦拉那西创古智慧金刚佛学院，大宝法王的英文翻译乌珠才仁、中文翻译堪布丹杰、妙融法师和我，我们四个人一个多月的时间待在法王身边。法王让我们每个人都提出自己的一些想法、故事和经验。我们讲故事是比较没有经验的，而法王就会特别讲一些具有佛法内涵但却非常幽默、因地适宜的故事。他这样讲的时候，佛教徒和非佛教徒都会接受；但如果他讲的都是佛法名词的话，现在还不是佛教徒的听众会较难理解。虽然法王自己接受的都是大成就者、大仁波切的传承和深奥的教导，自身的知识非常丰富，但是因为法王的大悲心，他不希望听众无聊，不希望听众更糊涂了，所以他习惯把自己的身份放在很低的位置上，尽量配合听众，用善巧方便来为听众讲法。

　　由这些方面，我们也能了解法王的悲心有多大！并且，他很了解现代人的生活，有时他讲到这类故事时，真的好像他亲自经历过一般。比如现代家庭的一些问题等，他都知道如何去处理，他在各方面的经验都是丰富的。

　　问：每天都有很多信徒远到而来拜见法王，您有时候会陪同法王会客吗？一般来见法王的信众是不是各种问题都有呢？

　　答：有人来拜见法王的时候，不管他是什么身份的人，只要向法王磕头礼拜时，法王都会站起来。他的个性是非常尊重对方的，无论贫穷富贵、高低贵贱等等，他都会起身尊重。

　　向法王请问各种问题的人都有，有时候有台湾、香港的团体来，没有人翻译的时候，我会帮他们翻译。各式各样的弟子都有，而法王都慈悲接受，浓缩于重点回答，尽量让他们满愿、满意。

　　问：法王每天除了固定会客的时间以外，还得学习和修法，并且处理传承上的事务，那他还会有休息的时间吗？

　　答：法王有时候学习，有时候画画，有时候看书。他特别喜欢看书，喜欢看佛教的经典和传统的书籍。偶尔他会去绕寺，这算是法王休息的时候吧。大部分时候，他都待在他自己的图书馆。有一次他一个人在图书馆，然后把叫我过去，让我站在旁边，而他在看一些佛教经典。法王说他正在整理一些噶玛噶举的经典，而经典的整理一定要好好的校正，所以校正会比较慢，因此不能马上整理出来。

　　法王还喜欢自己亲手做佛像，去年在噶举祈愿大法会上赠送给每个寺院的玛尔巴、密勒日巴、冈波巴的佛像就是法王亲手做出来的。值得一提的是，他不是随便的做出来，他会参考很多很多的佛像，很重视传统。

　　问：实际上法王除了一点点休息时间以外，其他的时间都奉献众生了？

　　答：对，全部都奉献给众生了！法王经常很晚休息，非常劳累。有时候他连吃饭的时间都没有，把侍者准备的晚餐就放在那里。传承的事务、祈愿法会、僧众的制度等等….他都要考虑，常常忘记了吃晚餐。所以法王身边一定要有个人提醒他，不然他会一直专注的做一件事直到成功，而忘记吃饭、睡觉等等。

　　法王不会浪费一分一秒的时间。他不仅是我们噶玛噶举的教主，而且是整个世界的精神领袖。他关心着全世界所有的人类，也关心着所有的宗教，他是非常有远见的，心胸是非常宽广的，真正的就是大丈夫！我觉得非常荣幸、自豪，因为我们噶玛噶举传承出现了这么好的一位内圣外王的法王！

　　原文出自：噶玛噶举中国论坛

(本站只为提供大众方便，未验证信息可靠性，请自行确认)