唐顺宗有一次问佛光如满禅师道：
“佛从何方来？灭向何方去？
既言常住世，佛今在何处？”
如满禅师答道：
“佛从无为来，灭向无为去；
法身等虚空，常住无心处。
有念归无念，有住归无住；
来为众生来，去为众生去；
清净真如海，湛然体常住。
智者善思惟，更勿生疑虑。”
顺宗皇帝不以为然，再问：
“佛向王宫生，灭向双林灭；
说法四十九，又言无法说。
山河与大海，天地及日月，
时至皆归尽，谁言不生灭？
疑情犹若斯，智者善分别。”
如满禅师进一步解释道：
“佛体本无为，迷情妄分别；
法身等虚空，未曾有生灭。
有缘佛出世，无缘佛入灭；
处处化众生，犹如水中月。
非常亦非断，非生亦非灭；
生亦未曾生，灭亦未曾灭。
了见无心处，自然无法说。”
顺宗皇帝听后非常欣悦，对禅师益加尊重。
有人常常问道：阿弥陀佛在西方净土，药师佛在东方世界，那么释迦牟尼佛现在又在哪儿呢？其实释迦牟尼佛正在常寂光土，而常寂光土又在哪儿呢？
这种问题，经禅者答来，就非常活泼。因为有心，看到的是生灭的世界，那是佛的应身；无心，看到的是不生不灭的世界，那才是佛的法身。无心就是禅心，唯有用禅心，才知道佛陀真正在哪里。
“有缘佛出世，无缘佛入灭”，灭不是生灭的灭，灭是涅槃境界。在常寂光土灭除一切烦恼、差别、对待，是绝对解脱快乐的寂灭世界。
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