原本我们都以为这个宇宙里面，只有这个地球有人类、有生物、有动物，但随著科学的进步以及许多人的遭遇，渐渐地有越来越多的人相信我们并非得天独厚，我们有些人虽未见过，但也慢慢地相信有所谓的外星人了。

　　其实早在二、三千年前，当释迦牟尼佛在说法的时候，就已经告诉了大家，这个宇宙里的众生包罗万象，除了佛、菩萨、声闻、缘觉之外，在许多部经典里都可以看到佛说的许多“外星人”，如天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等。这些到底是什么样的“外星人”呢？我们都未见过，也只能按照经典简单说明如下：（所谓的八部众）

　　一、天众：指欲界之六天、色界之四禅天以及无色界之四空处天，因为身具光明、清净、自在，又自然之果报殊胜，所以叫做“天”。

　　二、龙众：长身无足，是水属类的王，有神力，能变化云雨。（八部中之天、龙，因为神验殊胜，所以又叫做“天龙八部”。）

　　三、夜叉：与罗刹一样是恶鬼的总名，但夜叉非常勇猛，会飞天钻地，又专门吃人。

　　四、乾闼婆：是一种香神，身上会发出香味，不吃酒肉，只喜爱寻香、闻香以资养阴身，不做任何他事，只是奉侍帝释弹奏音乐。

　　五、阿修罗：也是六道之一的众生或神，容貌丑陋、脾气暴躁，常和帝释战斗，他们的果报很好，像天道又不是天道，有美女但无酒。

　　六、迦楼罗：是一种巨大的金翅鸟，除了金色之外，还有种种宝色庄严，两翅展开有三百三十六万里！住在四天下的大树上，常常口出悲苦声，因以龙为食，先把龙吞进肚里，然后再吐出来咬食。在吐出龙的时候，因龙还活著，由于痛楚难勘而发出悲苦声。此鸟每次要吃一只大龙王及五百只小龙，临命终时，因为龙的毒气发作，使得它痛苦万分而不得不发火自焚。

　　七、紧那罗：是歌神，和乾闼婆一样奉侍帝释，长得像人但头上有角，因此叫做“人非人”，男的是马首人身，很会唱歌，女的则长得端正，很会跳舞，因为身材比乾闼婆小一些，经常嫁给乾闼婆为妻。

　　八、摩睺罗伽：是一种人身蛇首的大蟒神，是非人的一种，也是释迦牟尼佛之眷属。

　　以上都是我们人眼所看不见的，所以也叫做“冥众八部”，但是看不见并不代表就是不存在，佛是实语者，所说的都是真实不虚，相信我们人类肉眼看得见的外星众生，在这浩翰无涯的宇宙里，一定是少不了的。

　　这些八部众都是释迦牟尼佛在讲《妙法莲华经》时的听众，为数以万亿计，除了听众多得难以计数之外，各类众生都来听法，诸佛、菩萨、声闻、缘觉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、鬼神、天人、龙王等，就连吃人恶鬼、食龙巨鸟、人身蛇头大蟒、暴燥丑陋的阿修罗、头上有角的歌神以及身出香气的乐神等，都知道佛法难闻、佛陀难遇而趋之若鹜，尤其是经中之王的“法华经”更不愿错过，释迦牟尼佛也不会因为他们的所做所为不同而予以分别，真正地做到众生平等。

　　有些人不相信“外星人”，对于“神通力”更是嗤之以鼻，打死也不会相信。我们可能都知道美国有一位年轻的大魔术师 ─ Mr. David Copperfield。他可以把一头慢条斯理又似傻傻的庞然大象变出在舞台上，然后再使其消失，也可以使自己漂浮在空中漫游，他的魔术与众不同，很难看出破绽，常使观众看得目瞪口呆、五体投地。他也能使观众暂失记忆，然后再在意想不到的地方恢复过来，这些有时只能用“超能力”来解释了。但是“超能力”再怎么新奇，跟“神通力”就无法相提并论了。这里举一个释迦牟尼佛在法华会上所显现的一个小小“神通力”来分享读者。

　　在《妙法莲华经》的见宝塔品中，述说在释迦牟尼佛的前面，有一个非常巨大的七宝塔，从地下涌出后停在空中。该七宝塔有种种宝物装饰非常庄严，四面也都发出香气充满世界。正当在场的千万亿多的八部众在虔诚地礼拜供养七宝塔时，突然从七宝塔中发出了很大的声音，赞叹释迦牟尼佛为大众说法华经！而且赞叹释迦牟尼佛所说的都是真实不虚！大众看了、听了后大为惊喜，此情此景真是前所未见！有一位名字叫大乐说的菩萨，知道大家都在疑惑，于是起来请示释迦牟尼佛事情的原因如何？

　　释迦牟尼佛说，在这个宝塔中，有一个名号为“多宝佛”的全身如来在里面，在祂还在行菩萨道的时候，曾经发大誓愿，要在祂成佛灭度之后，凡是有说法华经的地方，祂的塔庙都会出现以便听法，而且为了证明，祂还要发声赞叹。大众明白了原由后，大乐说菩萨又再进一步请求说，大家都想看一看多宝佛的全身。释迦牟尼佛说，多宝佛也发了很深重的愿，凡是想要祂显示全身的，必须要能够使说法华经的佛陀，分散在十方世界说法的分身诸佛，回来聚集在一处，然后祂的全身才会显现出来。大乐说菩萨向释尊说，好啊！大众也想礼拜供养您的分身诸佛！

　　于是释迦牟尼佛放出了白毫相光，照见了东南西北、四维上下的无穷无尽的国土，那些数不尽的国土中，都有无数千万亿的菩萨充满其中在为大众说法，而诸佛也都正在以大妙音为菩萨说法。这个时候十方世界诸佛都向听法的菩萨说，祂们现在要去娑婆世界释迦牟尼佛的地方，去供养多宝佛的七宝塔。顿时，娑婆世界突然变成清净庄严琉璃地，释迦牟尼佛为了有足够的地方，把参加法会之外的其他天人都移到他方国土，来到娑婆世界的诸佛都坐在宝树下的师子座上，很快地便遍满三千大千世界，但还是不够一方来的诸佛。于是释迦牟尼佛再把其他八方国土各变更成清净国土，没有地狱、恶鬼、畜生及阿修罗，同时再把诸天人也暂时移到别的地方去。

　　如此，次第地十方诸佛都来到了会场，坐在八方，每个方向都充满了无数无尽的诸佛如来。这个时候释迦牟尼佛见到自己所有的分身佛都已集合完毕，而且每位都是坐在宝树下的师子座上，便起座站在空中，所有的大众也都起立合掌，专心看著释迦牟尼佛。释迦牟尼佛用右手开启了七宝塔，发出了大声音，门开了之后，所有的会众果然都看到了多宝如来坐在师子座上，全身不散，如入禅定。这个时候，多宝佛又说话了“好啊！好啊！释迦牟尼佛！快说法华经吧，我是专门为了听这部经而来到这里的！”多宝如来说完后，把师子座分半座给释迦牟尼佛。众人看到二佛同坐七宝塔中，心中希望佛陀也以神通力让大家都能身处虚空，以便靠近一些，释迦牟尼佛又以神通力满了大家的愿！

　　这种神通力如果没有释迦牟尼佛告诉我们，我们根本无法想像，更无从知道，比较起来，Copperfield 先生的能力便微不足道了。如果Copperfield 先生也能够分身，一个在台上，一个在台下，或者能够把观众移到别的房间，不晓得要造成什么样的轰动？！

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