诽谤是很严重的罪行。其罪行深浅根据其诽谤的方式、方法、诽谤的对象、诽谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。

　　诽谤主要分为三种：

　　一、无中生有，编造谎言进行诬蔑，这叫无根诽谤，就是没有事实依据的诽谤；
　　二、有一定事实依据，但是诽谤能产生恶劣的后果，给被诽谤的对象造成各种损害，或者令见闻的人产生邪见等，这叫作“有根诽谤（有事实依据的）”；
　　三、由于怀疑具有某种事实从而诽谤。如恶行比丘见到舍利弗和目犍连尊者自瓦窑出，因疑而对两尊者做出恶意诽谤。

　　普通口耳之间的诽谤，和作文、写书、制作流通广泛的信息等所产生的罪业要小。后者的罪业要大大超过口耳诽谤。

　　诽谤的对象，如果是普通一般的众生，就要小于诽谤父母、师长、三宝等。普通众生中，诽谤恶人的罪业要轻过诽谤善人的罪业；诽谤普通人的罪业要轻过诽谤佛弟子的罪业；诽谤居士的罪业要轻过诽谤僧人的罪业；诽谤普通僧人的罪业要轻过诽谤证果声闻；诽谤声闻的罪业要轻过诽谤独觉、诽谤独觉的罪业要轻过诽谤菩萨。诽谤小菩萨的罪业要轻过诽谤大菩萨。诽谤佛陀罪业最重。

　　诽谤者能生地狱，三涂遍历，余业报应，能在在受人诽谤，不得清静。

　　谨慎谨莫造业，罪业极难消除。 

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