隋朝僧人释令休，隶籍河南，平日里很乐于四处寻访胜迹，遍历了四大名山 。他素来听说清凉山上，文殊菩萨的事迹灵感异常，心里面十分的向往。由于这个念头积留在心里很久了，有一天终于机缘成熟，就动身前往五台山，求见文殊大士。

　　令休志向坚定、心意又切，就在古木幽径之间来回的寻访着。有一天，无意间遇到了一位奇特的僧人，令休就朝着他顶礼并开口问到：

　　——“圣者您是住在这里的吧？那么对这里的一切一定都知道得很详细的了。我在河南当地，很早就听说大圣文殊菩萨的种种灵感，现在我到了此地，走遍了许多地方，可是却连一点蛛丝马迹也没见着。如果您明白文殊大士驻锡何处，希望能告诉我。”

　　那位奇僧对他说：

　　——“你一片诚心来到了这里，怎么能一无所见呢？只因为你心里面存着‘有见’，所以才会‘不见’。如果你‘无见’，也就是‘见’了；倘若你真能‘无见’（不存有妄心执着），那就能见到文殊大士了。而且你一举脚，踏破了文殊的面门，一抬手，触到了文殊的面孔，连回避的地方都没有了，还会有见不到的吗？”

　　令休听了以后说道：

　　——“那么说，山河草木就是文殊了吗？”

　　奇僧说：

　　——“若照你所说山河草木是文殊的话，文殊诚然有了二致，假如说不是，那却又成了妄语，要明白，这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天，在文殊的眼中，不过是在虚生浪死，玩水游山罢了。老实告诉你说，文殊在什么地方吧——”

　　——“在什么地方？”

　　——“就在你的眉睫毛间，转着大法轮，你却一点不曾领会到。可惜、可叹啊！”

　　令休一听，猛然醒悟，于是诚恳的顶礼后又说：

　　——“怎耐我有痼疾在身，所以道业无成，不知大德您能不能疗治好我的痼疾呢？”

　　奇僧便对他说：

　　——“有一种空心之草，叫做瞢薨，你应当取他来服用，只要服用久了，瞢薨就是你，你就是瞢薨，那么你的疾病自然可以除愈了。”

　　令休听了奇僧所开的药方之后走遍了深林山谷，还是寻找不到。后来他终于醒悟到——那位奇僧所说的草，实际上并不是什么可以服用的草药，而是要我空了自己的妄心，妄心没有了，烦恼当然也就不存在了，所以就说出什么“空心之草”那样子的药方。我的身体就是一瞢懵。万物也无一不是瞢懵。一切幻象看起来虽是确确实实存在着，实质上它的本体却是“空”而非真的。

　　由此他了悟了“心法”之要，顿得解脱，了无牵挂。到了开皇二十年，端坐而逝。去世的那一年，世寿是七十三岁。