又复当护人心，勿使夸嫌，动用自若；息世杂善，不贪名利，将过归己，捐弃伎能，惟求往生。

——妙叶禅师

　　要紧是在最后这一句。前面都是往生的障碍，必须要把它排除，这一些障碍是大多数人都有的；因此我们自己也要认真反省、检点自己有没有？第一句是心，我们有没有贡高、我慢这个心理；“夸”，夸张，这是属于贡高、我慢；“嫌”嫌弃，也是这一分烦恼里面所生的，这个心就不清净了；果然心地清净，身就清净了，这是一定的道理。“动用自若”，“动”是动作，“用”是作用，我们的身体言语；“自”是自自然然，就像前面，没有一毫夸张，也没有嫌弃，清净平等。“息世杂善”，世间种种善事，不要去追逐，一切随缘这就好了；要是起心动念去做一件善事，已经就不善了。遇到缘成就，这是善行；要勉强做一件好事，就已经不是好事了。你为什么做？为名闻利养做的。这哪里是善事呢？所以要修真实之善。善，《了凡四训》里讲得很清楚，有真、有假；有偏、有圆；有半、有满，他说了好多啊！一定要把它认识清楚。“息世杂善”，因为这个善，果报还是在轮回里面。

　　不贪名利，名与利一定要舍掉。知道这个东西绝对不是好东西，对自己有百害而无一利，要这个东西干什么！可是世间人每一天辛辛苦苦、忙忙碌碌，为的是什么呢？就是为名利。这两个字看不破，就没有办法脱离生死轮回。生死轮回从哪里来的？从名利来的。名利是因，轮回是果。过去我们自己不知道，每一天在追逐，要不是佛给我们点醒，我们怎么会晓得！佛对我们的恩惠无量无边，就是点醒我们这个迷关，我们从今而后把名利给断掉，一切随缘，专心在道业。“将过归己”，所有一切过失我们自己承当，愿意接受这个果报，消自己的业障。“捐弃伎能”，这个世间技术、才艺，也是搞六道轮回的。所以真正觉悟的人，那博士不要念啦！无谓的工作，不要去搞啦！世间什么事情最好呢？最好的是念阿弥陀佛。你念佛，谁给饭吃呢？阿弥陀佛给饭吃，真的，不要操心。有人问：“假如全世界的人统统都念阿弥陀佛，都不工作了，那这饭从哪里来？”有，诸佛如来天天送供养来，这个不假。问题就是你肯不肯干？你自己本身就不肯干，你还说什么呢？一定要知道，佛在经上讲得很清楚，纵然这个大地众生统统出家修行了，释迦牟尼佛白毫光中里面有一分的供养，供给这些人足足有余啊！这是佛眉间白毫当中一分的供养。奈何人不相信，那有什么法子呢！所以我们对佛要真正有信心，真正信得过。“惟求往生”，一心一意，只有这一个目标。这样的人哪有不成功的？哪有不往生的？这就是今天我们所讲的道业。今天我们讲的最殊胜的果报，都能够得到；衣、食、住、行这些小问题，还用得着挂心吗？不用牵挂，要信佛啊！

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