附录：
史国良谈他的出家
——摘自《中国国画大师 画僧史国良专访》（2006-12-22 中国网）
一位备受艺术界推崇和新闻媒体聚焦的中国国画大师。享有无数荣耀的他，却毅然选择削发为僧。
主持人：各位网友朋友大家好！
现在是2006年12月13日下午3点整，我们如约来到了“艺术中国”栏目，我是今天的节目主持人一辉，非常高兴我们请来了著名的艺术家，画僧史国良先生，请允许我代表“艺术中国”欢迎史老师，并与网友朋友们进行聊天互动。
史国良：阿弥陀佛。
…………
主持人：大家都知道，在画坛当中您是非常有名的艺术家、画家，并享有“画僧”的美誉，我知道您有一个法名叫做慧禅，有很多的网友朋友想知道这个法名有没有什么特殊的含义？
史国良：每个出家人都有一个法名，在出家的时候师傅就已经起好了，因为我在海外出家，是在台湾佛光山星云大师的的麾下，本来这个名字不是起给我的，台湾过去有一个非常有名的将领叫陈成，他的儿子叫陈吕安，那一年陈吕安想出家，师傅给他起的名字叫慧禅，结果他那年没有出家，去竞选总统了，所以就把名字给我了。我就有这么一点因缘，后来他的儿子出家，跟我同科的戒兄，我跟他讲起这个故事，挺有意思的。
同科就是指同一届，比如我们这个戒场，今天要传戒，大家从四面八方到这儿来受戒，出家的时候要点僧蜡，我是95年出的家，96年受的戒，我的僧蜡从95年开始算，戒蜡从96年开始算，同时受戒的弟兄们叫做戒兄。
主持人：您出家这件事，按照普通人来看，每个人都有自己事业上的顶峰，希望在自己事业的顶峰上多做停留，保持住自己比较好的状态，但您恰恰相反，在自己事业最为辉煌的时间段选择踏入佛门，不仅更多人产生了困惑，不知道当时是因为什么样力量的趋势使您做出这样的决策？
史国良：我出家也不是突然间冒出的怪念头，也有多年基础。我首先是受画僧的影响，中国佛教的影响很多年，一直很崇拜画僧，我们到敦煌、龙门石窟，被佛教艺术震撼，对中国文化的影响都有很多的启发和启迪。比如我到西藏，每次去西藏都被震撼，西藏文化除了神秘以外，还有一种力量。进西藏的路上看到很多朝拜的人，就把你的心抓走了。那时候我画西藏很痴迷、很忘我，不顾一切，完全陶醉其中。
我一直想做一个喇嘛，因为喇嘛是他们的偶像，是他们的神，他可以把他们的心展开，和我们的距离拉近。我所以想做喇嘛，多种原因凑在一起的时候，一旦这种因缘一来，可能就不能自制了。
还有一点，我对佛教文化很感兴趣，比如说从形式上，我喜欢听梵器的敲打声和唱颂声，穿宋朝传下来的服装，腰间的飘带被风一吹，很美，头上点一排排戒疤，燃一柱香，一打坐就进入了状态，也被形式上的这种美感震撼过，所以有一种向往。
当然出家也需要勇气，还有很多知识分子、文化人、艺术家，现在也有这样的现象，他们喜欢谈禅论道，谈形而上，谈精神，尤其在当下社会转型的时候，人心也比较浮躁，都追求清静和解脱，所以很容易走到这上面来。何况每人从事专业，严格讲，如果你真的喜欢这个专业的时候，达到痴迷忘我、不顾一切的时候，实际上已经进入了一种宗教境界，很容易就迈进来，我就是在这样状态下进入的。
主持人：我仍然觉得您这样做还是一个很有勇气的选择。
史国良：对，从这一点上来说，我觉得我还是很勇敢。与我同时期成为居士，很早在一起谈禅论道的同行们没有做到这一步。可能与我的性格有关。
主持人：您在博客上有一篇文章，关于到印度的文章。
史国良：对，因为印度是佛祖释伽牟尼诞生地方，在尼泊尔境内，也是所有佛教徒的圣地，到那里朝圣，感觉佛教的影响我觉得很重要。那时候我是有神论者，佛对于我来说像神一样，是带着光环的。真到了那里让我感到很震撼。比如说灵鹫山，在《西游记》里说了多少回了，雷因寺、如来佛、大鹏金翅鸟，都是当年在《西游记》里经常出现的环境。可是真正到那里去的时候会发现，远不是那样，大鹏金翅鸟其实就是一个长方形的石头，一个岩石在山顶上，远处看很像一个老鹰，其实那就是原型。雷音寺那个地方，据当年说佛陀对着十万众讲经，但是我们现在看那个地方，除了一点残垣断壁以外，坐上50个人都嫌小，如果真的是神，可能容纳十万众，因为围绕一下山头，一个个山头真的像十万人在听真经一样，可能是这样想出来的。还有雷音寺，应该是很辉煌的，其实就是在岩石下面的洞里面。后来我觉得很感动，那时候很艰苦，吃饭的时候需要化缘，走到山下多少里地去化缘。虽然我在这里没有找到神仙，但是找到了出家人的精神。佛教就是在这样的情况下，2500年前印度是多神教的地方，从这里慢慢的向外传开。
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