佛在祇树园时，有事命阿那律往侨萨罗国。旅途势顿，暮色苍茫，郊野空旷，无有客店。忽见前程，灯光恍惚，晦暗之中，座落茅屋数间，属后修竹结屏，屋前柴扉半掩。阿那律叩扉求宿，有妙龄女子出迎，答言：“适才有长者居土来此借宿，居所狭窄，客房已满，若不嫌鄙陋，可在小女子房内安歇。”

  　阿那律无奈，只得随从导引，进入内室，顿觉甜腻之风，扑面袭来，脂粉之气，薰人耳目，不禁举止跼促，难以入寝，乃独踞一坑，结跏跌坐，摒除杂念，而入净观。三更时分，忽有悉率之声，女子掌灯，推门入室，动问比丘，为何尚未解衣入睡。阿那律答言：“多承垂顾！比丘坐禅，安乐无比。”

　　女子又言：“此室虽陋，待客颇多，长者居士，见我姣媚，怀挟珠宝，常来厮缠，本是溷豕，自比睢鸠，淫涎如注，却道好逑。”阿那律垂目调息，并不答腔。女子凑近其身，自叹道：“薄命之人，红颜谁属？我观尊者，形貌端正，若为我夫，愿侍箕帚。”言罢，侧眼瞧科，但见阿那律身似枯木，心如铁石，只有一丝鼻息，吹动那唇上的胡须，乍起乍伏。女子心想：好生晦气，这不知趣的和尚，和他唠叨则甚！随即端灯出门，自去困觉。

　　然而此女淫心炽盛，俯仰辗转，窃自思惟：我之明眸，能摄人魂；我之玉臂，能勾人魄；我之樱唇，能使人醉；我之酥胸，能令人狂。自涉情场，与男子交，所向披靡，无往不胜，何其今夜反受冷落？思惟再三，不得其解。

　　尔时，一弯明月，已由东窗悄然隐没，须叟爬上西窗，窥看室内烦闷之人。女凝视良久，忽然悟解，自语道：“明月姣好，坦然展现其身，不着罗衫，全无羞涩之态。我身姣好如月，何用罗衫掩蔽否？吁！言语之挑逗，莫若身躯之惑诱。”言毕，闻得后院鸡鸣，时已五更，即跃身而起，复掌灯蹑足至阿那律处，只见比丘坐禅如故。女亦不言，即置灯儿上，解带宽衣，只脱得上无一丝，下无半缕，秀发垂肩，腰肢如柳，双乳微颤于前，丰臀漫摆于后，刹时扑上前来，拥住比丘，以唇接唇，以胸贴胸，一手勾颈，一手置于猎物脐下，探索其宝杵所在。正厮磨间，忽觉所触之处坚硬如铁，冰冷如霜，定腈看时，怀中拥者竟非比丘，却是骷髅骨架一具。女子大惊失色，迅即缩手蜷身，惶然四顾。

　　忽闻有人语曰：“嘻，何若为此？”女子举目，见阿那律端坐原处，神色安详，知是大德圣僧点化，乃急着衣衫，叉手合掌，忏悔再三，却一面坐。阿那律为说种种妙法，称赞离欲，呵责邪行，女子唯唯，心悦诚服。于是即受五戒，作佛弟子，为优婆夷。

(本站只为提供大众方便，未验证信息可靠性，请自行确认)