弥陀功德不思议，方便无数摄有情
九界同受归极乐，苍蝇有缘得往生　

　　茫茫沧海，芸芸众生，无一不得我佛加被。弥陀愿力、摄受力不可思议，弥陀方便不可思议，弥陀功德摄受力不可思议。自释迦至今，诸宗诸派大德，无不以种种方便着其指归。

　　净土在汉地千余年，更是独树一帜。只是近代，部分执持己见、妄揣佛意的弘法者，将一偌大之方便广开之净土普摄法门，硬是说得于诸宗诸派不相融合，形同水火，无意中形成谤佛谤法的现象，使大多数修净土的行人，心态孤僻，执著有余，融会随喜不足。以其执著的因缘，令众多念佛修净土的行人，临终不能正见现前，当然就更谈不上如愿往生西方极乐世界了。

　　所有信仰净土的修行人，首先应该知道，众生业力不可思议，诸佛愿力亦不可思议。也就是说，众生有什么样的业障住生死，诸佛就有什么样的愿力摄受众生出离生死。非一法二法、一种解释两种解释，可诠解佛力、佛之愿力、佛之功德力，更何况佛之方便。

　　正如宁玛旧派第三十二代祖师诺那乎图克图，在汉地弘扬无相大密宗时，所传的度亡法就是一个佐证。证明弥陀摄受众生的方便非我等分别智者可尽说，同时也说明传承加持力不可思议。一个在我们常人认为没有灵性的昆虫，在我们师父为其超度后再火化，得到的舍利花比原苍蝇的体积都要大，这是对弥陀愿力、功德力、摄受力、方便力的极有力的佐证，殊胜的佐证。可见，那些自认为吃透净土心髓，执著一宗一派的净土行人，应该三思其己见了。

　　此图系2003年7月20日，师关后示我实物，故而拍之，以资供有缘增信。我师父是诺那汉地第三代再传法嗣西莲。

　　弟子连和补记于2004年1月23日（申猴正月初二）

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