羌地有个名叫布日尼麻桑盖的人来求法，向热罗上师说：“我心智很迟钝，学习事部和瑜伽部密法，经书磨破了，又换上新的，至今已换了三次，但仍然一无所得，看来学习大部头的经典我是没有什么希望了，上师能不能给我传一种简明扼要的修行方法？”热罗说：“你的想法是对的，历代大成就师都是综合教义精华，把握重点，进行修行的。我也是虽然所学很广，但一生集中精力所修的只有大威德一法，所有成就都是这一法的结果。因此，与其多学法，还不如一心一意修一法的好。”说着便以唱道歌的形式教导说：
“虔诚有缘之士听，要想今世就成佛，
一心坚持修一法，心道相应极重要。
历代大德成就师，并非猎人追野猪，
一心一意修一法，万般成就从一出。
我也除了这一法，不曾追求万事通，
修慧一生俱明了，悟出虚空一种理。
极难到手菩提宝，师徒缘合也不难，
清除野火燎原心，心如铁橛钉一处。
九乘各个具妙用，怖畏金刚是顶峰，
此非危言是实情，续部经论可作证。
有空无二乐明合，文武双修度大恶，
威力无敌易修证，四道深密十三法。
此法源头是文殊，诸法悲智合一身，
腊利达等成就师，一脉相传是荣幸。
彻悟明空心性理，纷纭万象是心相，
心思超然不介意，悟者林中我自乐。
事理相背心中悟，俱是法性无选择，
执著有为心已灭，修心人中我自乐。
乐空无二瑜伽中，境识之见俱破除，
心与无二法性合，咒士之中我自乐。
三藏总旨已尽知，五道十地也掌握，
坚持知行相结合，善德林中我自乐。
相反相合不定因，物性肯定与否定，
自见他见无不知，学人之中我自乐。
此理并非学而知，一心观修心自悟，
因而所学不在多，掌握要领最重要。”
听了这段道歌，布日尼麻桑盖深受教益，请求热罗为其传法灌顶。经过潜心修炼，他最终获得了无上智慧，对一切经典教义了若指掌，相继授徒八百多人。此人晚年赴文殊胜地五台山，修出长生不老的住世成就，化度众生。与此人同时接受灌顶的群众中，悟出离言真理、获得身心境融为一体成就的弟子有两千八百多人。
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