佛有大神通，这种大神通不是我们人所能想像的。神通在人间是一种不可思议的境界，在鬼神、佛菩萨是他们的本份，并不是奇怪的事情。在佛住世的时候，佛的弟子，各大阿罗汉都有神通，都可以在空中现十八变，身上出火，身下出水，就在一个身体能水火互相无碍，踊身虚空，周行三千大千世界，那一位佛的弟子，都有这种本事，不过，有的圆满，有的不圆满。摩诃目犍连就是神通第一，这种神通妙用，不是说像我们做个梦就有神通，或者吃点迷魂药就有神通，也不是说看见什么光啦，就不得了啦，或者看见什么字啦，已经不可思议啦，这个都是雕虫小技。我们人所做不到的，佛菩萨都能做到，这个都是很平常的事情，人为什么没有神通呢？就因为欲念，无明把神通遮盖住了，所以就没有神通变化。要能破无明显法性，没有欲念，那就有神通了。

　　佛在世的时候，一切罗汉都有神通。当佛涅槃之后，佛制弟子不要显神通，并不是说神通不好，或者一露神通就犯了罪啦。不是的，那么为什么不显神通呢？就因为神通是不容易修的，也不是每个人都会有的，有神通的能显，没有神通的，怎能显？所以佛就叫有神通的人，不要显神通，给没有神通的人留一碗饭吃。假如，要是许可显神通，有神通的出家人就有人供养，因为人都是好高惊远，都是锦上添花，没有雪中送炭。锦上添花的人，看见有神通的人，就争著去供养，没有神通的出家人，没有人供养，饿死了也没人理，所以佛叫弟子以后不要显神通。因为不要显神通，所以有神通的人也不知道，没有神通的人也不知道，求福的人就像种地似的下种了，到秋天可以打粮啦，那么有没有其他的天灾或者生蝗虫或者下雹子，种种灾难，那又是另一回事了。佛告诉弟子，不要显神通，并不是说，你一显神通就要堕十八层地狱，不是这样，凡事都有一个真理存在，不能随便胡说，不能说在佛教里，一有神通就是罪啦，如果说神通是不对的，佛为什么在每一部经典上都讲神通，都讲妙用，既然不对，为什么要讲它？讲它做什么，只可以佛讲神通，其余的人，连使用神通都不可以，那么，这岂不是专制？岂不是独裁？各位，我们要研究真理，佛说不要人显神通，只是不要，并不一定不可以，只怕你没有神通，你要有神通，可以显显，你看，达摩有个小朋友，一打坐，就能看见农场那儿著火，他那么大的孩子，就有这种感应，这种神通，怎么不可以显？神通就是人不知的，你能知道，这就叫神通。那么我也要修神通，好去做间谍，各处去搜罗情报，那就得不到神通。那么我用雷达，那也是神通，所谓神通变化，变化是自有化无，自无化有，无而忽有，有而忽无，变化无穷，变化莫测。不可思议。醒愚顽，就因为愚痴的人，不给他一点灵验看看，他不相信的，所谓拿著个“屎撅子”，你拿麻花他都不换的，显神通叫他看见啦说，真是有的，因果真是不错的，便信啦。 （智慧之源86/07/10）

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