明智大仙讲道：“善哉！大仙请仔细听。身体各部的正常状况是这样的：①身体各部的容量与精气的正常状况；②互相关联的血脉的正常状况；③各要害处的正常状况；④各孔窍的正常状况。

一、身体各部的容量与精气的正常状况

　　龙（气）的容量是一膀胱，赤巴的容量是自己的一阴囊，培根的容量是自己双手的三捧，血液和大便的容量是七捧，小便与黄水的容量是四捧，浮油与脂肪的容量是两捧，稀薄精液与精液的容量是各一把，脑浆的容量是自己双手一棒，男人肌肉的容量是五百把，女人肌肉的容量是男人的肌肉容量之上加大腿、乳房的容量是二十把。

　　骨头的容量，骨头有二十三种，脊椎骨二十八块，肋骨有二十四条，牙齿有三十二颗，骨块有三百六十块。四肢大关节有十二个，小关节有二百一十处。

　　韧带有十六处，筋络有九百处，头发有二万一千根，汗毛孔有一千一百万，五脏六腑的孔窍有九处。

　　在地球上生活着的人们，其身长是自己的一托；比这个差一点的，身长是自己的三肘半。

二、互相关联的血脉的正常状况

　　在医学上脉可分为：初成脉、依存脉、连结脉、寿脉。

　　初成脉从脐部分三岔。一路上行形成了脑。由于痴愚存在于脑里，所以培根便依属于身体的上部。另一路伸向中路，形成了命脉。由于怒瞋依属于血液，所以赤巴便依属于身体的中部。另一支脉向下延伸形成了密处，由于男女的贪欲产生于密处，所以产生的龙便依属于身体的下部。

　　依存脉有：①形成眼等六根［1］的脉轮，脑部有五百条依存脉；②形成眼识等六识五蕴［2］有脉轮，心脏部分有五百条依存脉；③发育肉体的脉轮，脐部有五百条依存脉；④生育后代的脉轮，生殖器官有五百条依存脉。总之，依存脉遍布周身，发挥着养育生长的功能。

　　连接脉分为黑白两种。命脉象树枝一样，向上发出，增长血肉的脉有二十四条；与脏腑连接而隐匿的大干脉有八条；与四肢连接而明显的脉有十六条。从此生出的可针刺放血的脉道有七十七条；不能针刺放血的要害脉道有一百一十二条；混合起来，分支小脉有一百八十九条；其中有一百二十条脉道与皮肤肌肉相连，小支脉共计有三百六十条，其中又分出小支脉七百条。在这些小支脉里又分出更细微的脉道遍布全身。

　　从脑部脉的海洋里，象树根一样向下延伸司传导的水脉［3］有十九条，象丝线一样连接脏腑的隐匿脉有十三条，连接四肢而明显的脉道有六条，从这里又分出十六条细微的水脉。

　　寿脉有三种：一种是遍布全身；另一种伴随气息而通行全身；又一种是神游脉。寿脉与气血运行于体内外的一切孔窍相连，因此之故，身体才能生长发育，人体长久生存，它是身体的根本，故称寿脉。

三、各要害处的自然状况

　　身体的要害处有：肌肉、脂肪、骨骼、韧带、筋腱、脏腑、脉道等七处。肌肉受损伤时则肿胀，骨骼损伤时则疼痛，韧带筋腱损伤时则跛行及歪斜，脉道、脂肪、脏腑等要害损伤时会威胁生命，难以治疗，所以称为要害处。肌肉有四十五处要害，脂肪有八处要害，骨骼有三十二处要害，筋腱有十四处要害，脏腑有十三处要害，脉道有一百九十处要害，头部有六十二处要害，颈部有三十三处要害，上下体腔有九十五处要害，四肢有一百一十二处要害：人体共计有三百零二处要害之处。其中最危险者有九十六处，受损时就是高明的医生也无法治疗。具有中等危险性的有四十九处，受损时高明的医生可以治疗。其余的要害，受损时都可医治痊愈。

四、孔道的自然状况

　　孔道分为：①内部孔道；②外部孔道两类。内部有气息、精气、秽物等通行的孔道；水与饮食运行的孔道有十三处。外部孔道，头部有七处，密处有两处，妇女多子宫口和两乳房共三处。以上所说这些孔道的形状，大多数是圆而粗、细而长，彼此相连，好似叶背上的叶脉一样。身体凭借孔道吸收营养，促使其不断发育成长。如饮食、起居、行为等不协调，一旦孔道受损或者堵塞不通时，人体就要生病。反之，身体健康无恙。”

注释：

［1］       六根：佛教名词，被视为“心所依者”，是“有情本”，亦名“六情”。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。

［2］       六识五蕴：佛教名词。六识指依据“六根”对于六境生起见、闻、嗅、味、触、思虑等作用的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。五蕴亦名“五众”、“五阴”，“蕴”意为积聚、类别，五蕴指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

［3］       水脉：藏医学记载人体有黑脉（血管）、白脉（神经）之分，在黑、白脉间有一种水脉，主要是供水分流通的脉道。

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