真能念佛,放下身心世界,即大布施; 真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒; 真能念佛,不计是非人我,即大忍辱; 真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进; 真能念佛,不妄想驰逐, 即大禅定; 真能念佛,不为他岐所惑,即大智慧。 试自检点, 若于身心世界,犹未放下; 贪瞋痴念,犹自现起; 是非人我,犹自挂怀; 间断夹杂,犹未除尽; 妄想驰逐,犹未永灭; 种种他岐,犹能惑志: 便不名为真念佛也。 ——智旭(蕅益)大师(净土宗第九代祖师)
真能念佛,放下身心世界,即大布施; 真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒; 真能念佛,不计是非人我,即大忍辱; 真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进; 真能念佛,不妄想驰逐, 即大禅定; 真能念佛,不为他岐所惑,即大智慧。
试自检点, 若于身心世界,犹未放下; 贪瞋痴念,犹自现起; 是非人我,犹自挂怀; 间断夹杂,犹未除尽; 妄想驰逐,犹未永灭; 种种他岐,犹能惑志: 便不名为真念佛也。
——智旭(蕅益)大师(净土宗第九代祖师)
(本站只为提供大众方便,未验证信息可靠性,请自行确认)