佛法讲，有一分恭敬心，就能消除一分业障，有十分恭敬心，就能消除十分业障；消一分业障，就能增长一分福德和智慧，消十分业障，就能增长十分福德和智慧，今生马上就能有此善报，不用等到来世。

　　觉照到自己有慢心，就赶快忏悔。禅宗有个公案，宋朝高峰妙禅师为了对治自己的昏沈，於是在峭壁上的妙高台打坐，妙高台很小，只有一个人的位置那么大。如果打瞌睡就会从峭壁上摔下来。起初很有效，日子久了，又开始昏沉。有一天打坐时竟然睡著了，一不留神，栽了下去。掉到半山腰时，忽然觉得有人双手接住他，又把他送到妙高台上。

　　禅师问：“是谁？”

　　空中有声音说：“我是护法韦陀。”

　　禅师一听，觉得连韦陀菩萨都来护持我，不觉有一丝丝的我慢心升起来了。於是问：“世间像我这样用功的人有多少？”

　　韦陀护法回答“像你这样的人比恒河沙还多。你现在起了我慢心，我二十世不再护持你。”

　　禅师听了很惭愧，很难过，立刻至诚忏悔，心想：“如今韦陀菩萨已不护我了，但为了出离生死，纵然摔死，我也不下座。”就又开始精进用功。不久，又不自觉的昏沉，落了下去，在半空中惊醒过来，心想，这下必死无疑。在快落到地面时，又被一双手接住，捧送回座。

　　禅师又问：“是谁？”

　　空中回答：“护法韦陀。”

　　“你不是说二十世不再护我的吗？”　

　　“因为你真诚忏悔的一念心，已超过二十世！”

　　禅师听了，豁然开悟。原来，就在不想过去、不想现在、不想未来的当下一念。一念心超过二十世，也就超过无量劫。所谓“十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端。”用功就在不想过去、不想现在、不想未来、清清楚楚、明明白白、处处作主，站得住、站得长的那念心上用功。（注：站，保持之意）

　　修行，只要有少许我慢，护法菩萨就不来护持了，要常常警惕自己、检讨，反省。